10章 劫住品

(注意：三种劫)

诸位比丘，世间另有三种中劫，是哪三种呢？一是刀兵劫，二是饥馑劫，三是疾疫劫。什么叫做刀兵中劫呢？诸位比丘，在刀兵劫之时，世间众人没有正当的行为，不依正法言说，秉持邪见且思想颠倒，全都共同行持十不善业。此时，众生的寿命仅有十岁。 诸位比丘，当人们寿命只有十岁时，女子五个月大就可以出嫁，就如同现今十五六岁的女子嫁入夫家。如今土地生长出的酥油、生酥、石蜜、沙糖、粳米，到那时，全都消失不见，不再生长。而且在人们寿命十岁时，粗劣的羖羊毛织成的粗布衣服，就如同现今极为珍贵的迦尸迦娇奢耶衣、刍摩缯衣、度究逻衣、句路摩娑衣、劫贝衣、甘婆罗宝衣一样，被视为最上等、美妙的衣物。那时，人们只能以稗子为食，就像如今的人把粳米等当作美味佳肴。那时的孩子，被父母疼爱，能活到十岁就被看作长寿，就如同如今人们期望活到百岁一样。 诸位比丘，在人们寿命十岁时，众生都不孝顺父母，不敬重沙门和婆罗门，不尊敬年高德劭的长者。即便如此，他们仍然能得到他人的供养、侍奉、赞叹和尊重，和如今依循正法修行的人所获得的名誉没有差别。为什么会这样呢？这是业力所致。而且，诸位比丘，十岁的人们，没有美好的名声，也不修行十善业道，大多行不善之事。众生相互见面，心中都充满毒害、杀戮之意，没有慈悲怜悯之心，就如同现在的猎人在空旷的山林水泽中见到禽兽，只想着捕杀它们。 诸位比丘，在那个时候，所有人装饰身体的物品都是刀枪棍棒，就如同现在的人用花鬘、耳珰、颈璎、臂钏、指环、钗镊来装饰身体一样。再者，诸位比丘，在刀兵中劫即将结束的七天内，所有人只要手触摸到的东西，无论是草、木，还是土块、瓦片、石头，都会变成锋利的刀兵，而且比人制造的还要锐利。人们竞相拿起这些兵器，相互残杀。七天之内，几乎相互杀戮殆尽，这些人因此丧命后，都堕入恶道，在地狱中受苦。为什么呢？因为他们相互之间只有杀生之心、污浊之心、恶心，没有利益他人之心、慈悲之心、清净之心。诸位比丘，这就叫做刀兵中劫。 诸位比丘，什么叫做饥馑中劫呢？诸位比丘，在饥馑劫时，所有的人都不依正法行事，秉持邪见且思想颠倒，全都行持十不善业。因为这个缘故，上天不再降雨。由于没有雨水，世间便遭遇饥荒，不再有粮食种子，人们只能靠白骨和树皮维持生命。什么叫做靠白骨维持生命呢？诸位比丘，在饥馑之时，人们会到四通八达的路口、街巷、城郭道路各处，收集白骨，用水煎煮取汁饮用，以此活命，所以称为靠白骨维持生命。什么叫做靠树皮维持生命呢？诸位比丘，在饥馑劫时，人们因为饥饿难耐，就剥取树皮，煮汁饮用，借此维持生命，所以称为靠树皮维持生命。诸位比丘，那时的众生因饥饿而死后，都会投生到恶道之中，也就是堕入阎摩罗世界，成为饿鬼。这是因为这些众生悭吝贪婪、嫉妒他人，害怕食物耗尽，争相抢夺收藏。诸位比丘，这就叫做饥馑中劫。 诸位比丘，什么叫做疾疫中劫呢？诸位比丘，那时的人们想要行持正法，言说符合正法的话语，也想要秉持正确的见解，还想要完整地行持十善业道。然而在那个时候，这些想要依循正法的人，因为过去没有修十善业而获得殊胜的果报，于是导致非人类的众生散播灾气，引发瘟疫，致使很多人患病死亡。 诸位比丘，在疾疫劫时，还有来自其他世界的无量非人类众生，来到这里给所有的人带来各种疫病。为什么呢？因为人们放纵自己，行非法之事。这些非人类众生夺走人们的魂魄，让人们感受到痛苦，使人心神混乱。其中很多福报浅薄的人，因病丧命。就好比国王或大臣为守护百姓，在国界边境设置守卫。有时其他地方的盗贼突然来袭，由于守卫不谨慎、放纵懈怠，被盗贼全部诛杀，有的全家被杀，有的村落被破坏，有的聚居地被屠戮，有的城池被毁坏。同样的道理，因为人们放纵懈怠，其他世界的非人类众生前来散播疫病，人们因此丧命，也是如此。 又或者在那时，其他世界的非人类众生前来散播疾病，当时的人们并没有放纵懈怠的行为，但那些鬼神力量强大，逼迫侵扰人们，夺走人们的魂魄，让人们感受到痛苦，使人心神混乱，其中很多人因病丧命。就好比国王或大臣为守护村落设置镇守防御，后来其他地方的盗贼前来侵扰，镇守防御的人并没有懈怠，而是勤勉谨慎地防护，但盗贼力量强大，仍然能在短时间内诛杀众人，有的灭其全家、毁坏村落，大致就像前面所说的那样。同样的道理，诸位比丘，在疾疫劫时，人们患病后，在痛苦逼迫中丧命，也是如此。这些人死后，都会上升投生到天界。为什么呢？因为这些人没有相互伤害之心、扰乱他人之心，而是有利益他人之心、慈悲之心、清净之心。在临终时，他们还会相互询问：“你的病还能忍受吗？有没有稍微减轻一些？有人脱离病痛了吗？有人能起身活动了吗？有人的病完全好了吗？”诸位比丘，因为这些因缘，他们得以投生到天界。这就叫做疾疫中劫。诸位比丘，以上就是世间的三种中劫。

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