太上混元金轮如意财寳秒经

开经玄蕴咒
天地真元象，人间道德尊。
天文书八角，悟者释邪根。
勤意通金阙，虔心达紫清。
祥烟森太极，瑞霭布仙京。
渺渺大乘理，明明道性存。
今思最上法，愿得出迷津。

尔时，太上金阙帝君在，種民天界，白玉京中，黄金殿上，放五色玄英之光。色色分明，朗照平等，大会三界，诸天诸地，真人神仙，列圣上神，大梵四维，无鞅数众，宣说重玄妙道，无为正法。天音鼓荡，豁落周回，字结瑾瑜，义生神寳，法雨施行，玄风丕振。金童玉女，执节卫灵，钧天妙乐，浮空自响。

是时，会中有一真人，号曰体道通玄真人。诣座稽首，上禀帝君曰：臣等幸会，蒙师教化，乘机顿悟，应数积修，朝礼太上，仰侍玉局，造希夷门，证混元果，遂登大梵，清虚之境。然下元生民，本具道炁，杂染蔽心，性光未发，认假为真，昧于命力，堕于轮转，迷惑生息。乃以因缘报应，富贵贫贱，修短异类，障碍其中，漂沦浮沉，劫运考算，何有出期，永脱轮回，还复上元。道人真玄，哀哉众生，臣维悲悯，欲以分身下降，度拔群情，伏望帝君，鉴允丹衷。

帝君曰：善哉善哉，真人慈悲，净志大乘，披沥度人，若夫下元气薄，生理乏资，升玄无门，当为提点。不劳真人，魏巍大象，现身说法，济度无穷。自有北极大将，号曰玄坛金轮如意冲和真君，元帅将兵，部众威灵，游行三界，提拯趣类，接引種民，上超尘匮(kuì缺乏)。

真人奏曰：未审真君威灵，神通无量，修何道德，位称大将，如何关请得至道前。

帝君告曰：大将应感玄门，护持圣教，威烈刚直，功行无穷，铁面金鳞，扶天广圣，持鞭提索，巡宇命魔。按督查于三界，施号令于五瘟，赏善惩恶，执法无私。殷商周秦至于炎汉，玄元降化，新出正一盟威之道，攸分人鬼，天师兴焉，修炼金丹，惊动大魔。真君跨虎，收摄妖鬼，外道天魔，拱手侍轩。乃登神霄玉府，位镇玄坛，天下炁(qì气)治，庐靖安宁，保命护生，字曰赵公明者，惟公惟正，惟洞惟明。凡皈玄中，发清静愿，投诚大道，希仙志玄，皆蒙护卫，加持灵感，善无不应，法无不验。于是，帝君即敕，乾元童子，持符一道，迳往上清，召请正一玄坛真君，其神蒙召，率领部众，随朝上奏帝君曰：臣蒙符召，得观天颜，是为圣命，以何因缘。

帝君告曰：今于梵炁天宫，平等会中，宣说上法，犹念下元，怜其生化，尘网之中，或富或贵，或贱或贫，或夭或寿，或智或愚，皆为外物累身，役系营营。是以有劳尊神，逡巡六合，督察经济，抚掌财源，和合人际，缘起法界，分理世间物用，流通域内货值。 受事正一总理财神，正当合散财宝，以致太平，昭明天道。

于是，正一玄坛真君，乃于上清金轮院中督财府内，升七宝碧玉之座，振九霄黄金之鞭，集合神员。因为谕示，财库司理仙官、禄库司理仙官、财运掌籍仙官、禄运掌籍仙官、考校贫富将军、考校贵贱将军、迁移升降将军、修短盈缩将军、 东方九炁(qì气)青金使者、南方三炁赤金使者、西方七炁白金使者、北方五炁乌金使者、 中央一十二炁黄金使者、星曜天藏财宝主者、山谷地藏财宝主者、海渎水藏财宝主者、幽冥阴藏财宝主者、文部财神比干真君、武部财神关圣真君、官宰财神海蟾真人、商圣财神陶朱真人、增福财神财帛星君、五方五路财神无当真君、五方五路运宝童子、五方五路和合功曹、护送吏兵、督财府中一应真官将军、宫曹胥吏等众、四时五祀、八门九宫、六丁玉女、九州社令等众。乃为太上垂慈，开天明道，洪施造化，毓成万物、互为资用、为义合利，生生不息。名为财宝，设用世间，利益众生，合当鉴察，报应承负。于是乃命其神，督理财运，时有左侍聚宝金童，前进作礼，上禀真君曰：臣闻一切众生皆有宿命定数，所得财宝俱是受报，为之增减其如法乎？

真君曰：宿命虚幻，定数假合，然所以然，谓之命数，欲知前因今受者是，欲知后果今作者是。然其因果缘起，承负轮转，万绪纷杂，际会非一，不可以事之前后，议定缘之因果。凡俗无知，妄言因果，道听途说，造罪非轻。今为穷困之人未必因前造恶，但当行善积德，自感上道，观照诸缘，妙解洞慧，非此思议，可得知耳。况彼得报，其有二义，一者福德，二者功德。夫福德之报，在于世间，富贵康寿，成就如意，事事和合，快乐知足，境界自在，谓之福报。至若功德，报在出世，解蔽圆觉，逍遥无待，上登梵天，与道合真，超凡入圣，谓之功德。是以圣贤以时生财，固本而用，既得利益，又积善业福报功德，参赞洪范。

童子奏曰：真君法语，臣当谛听，积善成德，福功应报，授以财宝，臣等之任，然则尊势厚利，人之所贪，修道学士亦爱财乎。

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真君曰：若夫财宝亦有二义，一者世财，金玉物用。二者法财，功德精诚。学士向道，非惟避世以身绝尘，专以遁匿，终非大乘，度世之旨，若向大道，勿贪名利，刻意谋求，便失清静，而俱绝之。偏发世财，视如仇寇，亦非正理。尧帝游观华封三祝，朱公退隐泛舟五湖，当为法财两用，性命双修。先积法财，后接世财，不迎不拒，不卑不亢，乃立功行，回向正道。世有向道之士，吾当随愿，护持其人，一心辨道，鬼神见礼，不假刻意，天为取利。夫唯弗居，是以不去。

童子复问真君曰：如是法味，殊胜难言，亦令有财，复勿贪取，意于世人，不亦难乎？

真君曰：善哉童子，品咀洞慧，今日得吾金轮如意财宝妙法，妙法心要，端在施舍，既以为人，则己愈有，既以与人，则己愈多。 为舍之方，应机随缘，不以有故，不以无度，复以双遣，非有非无。 若夫富者，舍其财利，救恤孤贫，赡养衰弱，兴扶庠序，辅助公益，或崇圣教，礼敬玄门，修造经像，供养道人，亦为妙舍，谓之善业。 若夫贵者，舍其势力，勿为权势，欺压草民，勿以私心，利用律法，于上无佞，于下无暴，保全善人，功莫大焉，亦为妙舍，谓之善业。 若夫贫贱弱者，方位卑下，身无余物，亦有三善可舍，身口与意，皆可施人。 身为行善，举止端正。口为语善，不出恶言。意为心善，念念存诚，亦为妙舍，谓之善业。 善业积感，受福无量。世有乐助人者，吾当随愿，护持其人，随顺志心，使其成就。常有财部正神，琳庭兵马，照拂眷属，所在安泰。

真君复言曰：财之所在，譬如水土，滋含运化，养育群生，万物取饮食于水土，圣人设利用于财宝，循理举事，因资立功，推自然之势也。

水无常形，流动不息，土爰稼穑(sè收割庄稼)，亦能腐物，财之流通，亦复如是，积财不散，天道将违，囤积居奇，人心所怨。

是以捐有余，以奉不足，利其有而用其无。
古之圣人，慈俭为宝，量腹而食，制形而衣，容身而居，适情而行，非不用其财，不为财所累耳。
天之生财，以通民用，财之为物，流而愈生，生生化化，道日兴隆，化化生生，玄妙无穷。因说

金轮如意财宝神咒曰：

【经文之前可加如下：】

步虚
混元大梵纲，结炁(qì气)化靈章。
秘字开天地，忽然命九光。
浮沉承负转，善恶降休祥。
度劫资真道，无何太帝鄕。

舉天尊
開天明道天尊

吊掛
金阙降生无量天，
号曰太上炁混元。
法财靈寳和合会，
济世怀民作用间。
体道归心还上梵，
通玄稽首请开篇。
自今一转金轮后，
接引仰玄证入仙。
香供养 如意冲和天尊

玉京金殿法筵开，
财部尊神下降来。
如护種民积善业，
赐福延寿复消灾。
道场众等，人各恭敬。
恭对道前，诵经如法。

净心神咒
太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。

净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。

净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。

安土地神咒
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

净天地神咒
天地自然，秽炁分散。
洞中玄虚，晃朗太元。
八方威神，使我自然。
灵宝符命，普告九天；
乾罗答那，洞罡太玄；
斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。
中山神咒，元始玉文，
持诵一遍，却病延年；
按行五岳，八海知闻；
魔王束首，侍卫我轩；
凶秽消散，道炁常存。
急急如律令!

金光神咒
天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。
体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。
三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆,
鬼妖丧胆，精怪忘形。
内有霹雳，雷神隐名。
洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护真人。
急急如律令！

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