《太上老君说财帛真君增福妙经》,讲述了太上老君开会时,一个叫无欲的仙人,职位是司财禄,他向老君提问,为何人间怨气+遗憾的声音直冲霄汉,不知道是什么原因,希望老君回答,才引老君的开示。 讲述了人间财富的来源与获得,善恶有报的规律。此经成书于明成祖永乐20年(1422年)之后,未收录于道藏。
尔时太上老君道德天尊。在大赤天宫。无为妙境。升7宝座。举5明扇。会集诸天帝君。三界圣众。演说经法。救拔众生。丹霞紫雾。遍满十方。仙乐叠奏。凌空梵唱。
是时五斗神仙。九天真宰。掌籍真君,掌算真君。财库真君。禄库真君。狱府曹僚。及诸本部功曹灵官。无量诸众。 鸾舆(yú车)鹤驾。浮空而至。一时同会。稽首拜礼。将诸异宝奇珍。所谓召财之幡。聚宝之盆。如意之珠。摇钱之树。金银琉璃。珊瑚玛瑙。珍珠璎珞。无量无边。各各广陈道前。而为供养。
是时众中有一真人。名曰无欲。越班而出。长跪道前。白天尊言。臣因宿世修積(积)。忝(tiǎn)列仙曹。为司财禄。靡(迷)有懈怠。昨观下界。怨气憾声。直冲霄汉。未知何因。伏望天慈。特为开示。
天尊曰。善哉无欲。能为众生。发问姻缘。汝当谛听。世间众生。贫穷饥寒。衣食短缺。无财养身。逼迫急紧。事故怨气。直冲紫府。汝等当知。一切众生。宿命姻缘。有善有恶。有长有短。有贵有贱。 有富有贫。善恶之报。如影逐形。如音应声。作善善应。作恶恶成。种兰得香。种粟(素)得粮。为善降祥。为恶降殃。一切姻缘。皆有福业。若夫积善之家。而受恶报。此是前世之余殃未尽。殃尽福必至也。 作恶之家而受善报。此是前世之余福未享。福尽祸必至也。一因一果。千差万别。因有深浅。果有大小。既有先后之说,岂无顺逆之理。有贵贱。有长短。有清浊。有苦乐。殊因异果。岂可一例推之者哉。
真人稽首白天尊言。因果升沉之理。则关名矣。不审此诸众生。如何救度。得免贫穷。常受富贵。
天尊告曰。而为贫穷众生。广开利益。慈悲之心。其功非浅。吾昔劫劫下世。做帝王师。初三皇时。化身为万法天师。中三皇时。号盘古先生。下三皇时。号太素真人。伏羲时。号鬰(yù)华子。神农时。 号随应子。颛顼时。号赤精子。帝喾(kù)时号录图子。尧时号务成子。舜时号尹寿子。舜时号真行子。汤时号赐则子。
汤甲时分神化炁(qì)。寄胎于玄妙玉女。经人间81年。降生于李树之下。指李为姓。 而为老子。传经演教。度世化人。吾世子孙有李真君者。乃太白星。分气化形。于魏文帝朝。治相府事。日主阳间文案。邦国冤滞。不平之事。夜判阴府是非。 刑狱决断。谬错之簿。兼管随朝官人。衣食禄料。及在世居民。没岁分定。合有衣食之禄。勋崇行著。德惠黎庶。名标金阙。功镇狱府。
唐惠增福相公之名。元褒福善平施之号。司人间善恶之权。掌天下财帛之事。
世间若有善男子。善女人。或有意衣食短缺。贫寒困窘。命运蹇(jiǎn)滞。苦厄缠绵。凡有诸难。投告无门。但于每月七日。财帛真君下降之时辰。或于3元5腊。6齐十值。 庚申甲子。本命朔望。是诸吉日。若能随力供养三宝。修齐布施。礼拜忏悔。当请正一道士。或于宫观。或就家庭。酌水献花。燃灯献果。潜心恳祷。请诵此经。或自持念。 三遍五遍。十遍百遍。即得增福财帛真君。合属众神。威灵默佑。显应护持。俾(bǐ)令随心诸求请。咸得如意。此经功德。不可思议。等保现在获福。能超过去升天。 能济贫人得福。能度难人离苦。能添无量智慧。能增无穷寿算。能灭诸般灾厄。能消万种愆(qiān)尤。
供养此经。财源茂盛。称扬此经。生意兴隆。更能抄写印造。流通十方。符箓官。财禄官。常赐百种祯祥。衣禄司。食禄司。永除千般祸事。
凡诸时间。一切众生。但能至诚恳祷。专诵此经。一切所求。无不灵验。六亲眷属。均沾利益。汝等真人。将此经法。传往下界。广布传流。
一方尊崇。一方吉利。天下尊崇。天下吉利。
尔时天尊即说咒曰:
是时真人说是偈毕。诸天上圣。五斗神仙。九天主宰。增福真君。财禄库府诸大真人。狱府曹僚。一切诸众。闻此经。皆大欢喜。信受奉行。
太上老君说财帛真君增福妙经 终
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