12章 见闻利益

这时，世尊从头顶门上放出百千万亿种大毫相光，这些毫相光包括：白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

世尊从头顶门上放出如此众多的毫相光之后，发出微妙的声音，告诉诸位大众、天龙八部、人及非人等：“听我今日在忉利天宫，称扬赞叹地藏菩萨在人天之中利益众生等事、不可思议之事、超越圣因之事、证得十地果位之事，以及毕竟不退转于阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）之事。”

说这话时，法会中有一位菩萨摩诃萨，名为观世音，从座位上起身，右膝着地合掌恭敬地对佛说：“世尊，这位地藏菩萨摩诃萨具有大慈悲心，怜悯罪苦众生，在千万亿世界中，化现出千万亿身形。他所有的功德及不可思议的威神之力，我听闻世尊与十方无量诸佛异口同音地赞叹地藏菩萨，说：‘即使过去、现在、未来诸佛一起宣说他的功德，也不能说尽。’刚才，又承蒙世尊普告大众，将要称扬地藏菩萨利益众生等事。唯愿世尊为现在及未来的一切众生，称扬地藏菩萨的不可思议之事，让天龙八部瞻礼之后获得福报。”

佛告诉观世音菩萨：“你与娑婆世界有大因缘。无论是天众、龙众、男子、女子、神众、鬼众，乃至六道中的罪苦众生，听闻你名号的、见到你形像的、爱慕你的、赞叹你的，这些众生在追求无上佛道的道路上必定不会退转，常生于人间或天上，享受殊胜妙乐。当他们的因果成熟时，会遇到佛陀授记。如今你以大慈悲心怜悯众生及天龙八部，且听我宣说地藏菩萨不可思议的利益之事，你应当仔细聆听，我现在就说。”

观世音菩萨说：“好的，世尊，我满心欢喜希望听闻！”

佛告诉观世音菩萨：“在未来及现在的各个世界中，有天人的天福即将享尽，出现五种衰相，甚至有堕入恶道的可能。这样的天人，无论男女，在衰相显现时，若见到地藏菩萨形像或听闻地藏菩萨名号，只要瞻仰礼拜一次，这些天人就能转增天福，享受大快乐，永不堕入三恶道受报。何况见闻菩萨后，又用各种香花、衣服、饮食、宝贝、璎珞进行布施供养，所获得的功德福利更是无量无边。

“再者，观世音菩萨，若未来及现在各个世界中的六道众生临命终时，能听闻地藏菩萨名号，哪怕只是一声传入耳根，这些众生就永远不会经历三恶道的痛苦。何况临命终时，父母眷属将此命终人的房舍、财物、宝贝、衣服等用来塑画地藏菩萨形像。如果病人在未临终时，眼耳能见到、听到眷属为自己塑画地藏菩萨形像，此人若是因业报应当遭受重病，承蒙这功德，病很快就会痊愈，寿命得以延长；若是业报命尽，本应堕入恶趣承受一切罪障业障，承蒙这功德，命终之后就会生于人间或天上，享受殊胜妙乐，一切罪障皆悉消灭。

“再者，观世音菩萨，若未来世中有男子、女人，在哺乳期或三岁、五岁、十岁以下时失去父母或兄弟姐妹，等此人长大之后，思念父母及眷属，却不知他们落在何道、生于何世界、何天中。此人若能塑画地藏菩萨形像，乃至听闻菩萨名号，瞻仰礼拜，从一日至七日，不退失初心，闻名见形，瞻礼供养。其眷属若因业力堕入恶趣，计算应受劫数，承蒙此人（兄弟姊妹）塑画地藏形像、瞻礼的功德，很快就能解脱，生于人天之中，享受殊胜妙乐。若其眷属本有福力，已生于人天享受殊胜妙乐，也会承蒙此功德，转增成圣之因，受无量快乐。

“此人若能在二十一日中，一心瞻礼地藏形像，念诵其名号满一万遍，当得菩萨显现无边身，详细告知此人眷属所生之处；或在梦中，菩萨显现大神力，亲自带领此人在各个世界中见到眷属。若能进一步每日念菩萨名千遍，持续千日，此人当得菩萨派遣所在土地鬼神终身卫护，现世衣食丰足，无诸疾苦，甚至横事不入其门，何况加身于他。此人最终会得到菩萨摩顶授记。

“再者，观世音菩萨，若未来世中有善男子、善女人，想要发起广大慈心救度一切众生，想要修无上菩提，想要出离三界，这些人若见到地藏形像、听闻菩萨名号，至心归依，或以香花、衣服、宝贝、饮食进行供养瞻礼，他们的所愿会迅速成就，永无障碍。

“再者，观世音菩萨，若未来世中有善男子、善女人，欲求现在及未来百千万亿等愿、百千万亿等事，只要归依瞻礼、供养赞叹地藏菩萨形像，如此所愿所求皆会成就。若再发愿‘希望地藏菩萨以大慈悲心永远拥护我’，此人在睡梦中即得菩萨摩顶授记。

“再者，观世音菩萨，若未来世中善男子、善女人对大乘经典深生珍重之心，发起不可思议心想要读诵，纵然遇到明师教导使其熟读，却旋得旋忘，历经多年仍不能读诵。这是因为此人有宿世业障未得消除，所以对大乘经典缺乏读诵的根性。这样的人，若听闻地藏菩萨名、见到地藏菩萨像，以真诚本心恭敬陈述，再用香花、衣服、饮食、一切玩具供养菩萨，将一盏净水在菩萨前放置一日一夜，然后合掌请取饮用，饮时回首向南，临入口时至心郑重。喝完净水后，慎食五辛、酒肉，远离邪淫、妄语及各种杀害之事，持续七日或二十一日。此人于睡梦中会见到地藏菩萨显现无边身，为其授灌顶水。此人梦醒后即获聪明智慧，所读经典一经耳根，即永远记住，不会忘失一句一偈。

“再者，观世音菩萨，若未来世中有一类人，衣食不足，所求不得，或多病多灾，家宅不安，眷属分散，或横事频发干扰自身，睡梦之中多有惊怖。这类人若听闻地藏名、见到地藏形，至心恭敬，念诵名号满一万遍，这些不如意之事会渐渐消灭，即得安乐，衣食丰足，乃至在睡梦中也悉皆安乐。

“再者，观世音菩萨，若未来世中有善男子、善女人，或因谋生、或因公私事务、或因生死之事、或因急事，需进入山林、渡过河海乃至大水之中，或经过险道，此人应先念地藏菩萨名一万遍，所过土地的鬼神会卫护此人，使其行住坐卧永远安乐，乃至遇到虎狼狮子等一切毒害，都不能伤害他。”

佛告诉观世音菩萨：“地藏菩萨与阎浮提众生有大因缘，若要宣说众生见闻菩萨所得利益等事，百千劫中也说不尽。因此，观世音，你应当以神力流布这部经典，让娑婆世界的众生在百千万劫中永受安乐。”

这时，世尊说了一首偈颂：

吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，
见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，
至心归依大士身，寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者，未知魂神在何趣，
兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。
或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍，
三七日中念其名，菩萨当现无边体，
示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。
若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。
是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，
一切诸愿速成就，永无业障能遮止。
有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，
虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，
斯人有业障惑故，于大乘经不能记。
供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，
以净水安大士前，一日一夜求服之，
发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，
三七日内勿杀害，至心思念大士名，
即于梦中见无边，觉来便得利根耳，
应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
以是大士不思议，能使斯人获此慧。
贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。
至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。
欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，
恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。
但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，
如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。
观音至心听吾说，地藏无尽不思议，
百千万劫说不周，广宣大士如是力。
地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，
香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐。
若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。

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