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以下是 地藏经 第 6 章(节)
列举称名、瞻礼、供养地藏菩萨的福德(如超劫罪、转尊贵身、灭女身、延寿命等),强调 “随愿所求皆得成就”。 业报救拔:针对久病、梦寐不宁、新产、下贱等不同情境,提出读经、舍物、念佛等救拔方法。



06章 如来赞叹





这时,世尊全身放大光明,遍照百千万亿恒河沙数诸佛世界,发出大音声,普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨,及天、龙、鬼、神、人、非人等:“听我今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨,于十方世界显现大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦众生之事。我灭度后,你们诸菩萨大士及天龙鬼神等,应广设方便,卫护此经,令一切众生证得涅槃安乐。”

说此话时,会中有一菩萨名曰普广,合掌恭敬问佛:“今见世尊赞叹地藏菩萨有如此不可思议大威神德,唯愿世尊为未来世末法众生,宣说地藏菩萨利益人天的因果等事,使诸天龙八部及未来世众生顶受佛语。”

世尊告诉普广菩萨及四众(比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷):“谛听谛听!我当为你略说地藏菩萨利益人天福德之事。” 普广答:“唯然!世尊,愿乐欲闻。”

佛告普广菩萨:“未来世中,若有善男子、善女人闻‘地藏菩萨摩诃萨’名,或合掌、赞叹、作礼、恋慕,此人可超越三十劫罪业。

普广,若有善男子、善女人以彩画、土石、胶漆、金银铜铁等塑造菩萨像,每瞻礼一次,此人可百次转生三十三天,永不堕恶道。即便天福尽后下生人间,仍为国王,不失大利益。

若有女人厌离女身,尽心供养地藏菩萨画像或塑像(材质不限),日日不退,常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱宝等供养,此善女尽此一报女身后,百千万劫更不生于有女人的世界,何况再受女身?除非发慈悲愿力,为度众生而主动受女身,否则承此供养地藏之力及功德,百千万劫不受女身。

再者,若有女人厌离丑陋多病,于地藏像前志心瞻礼一顿饭工夫,此人千万劫中所受生身相貌圆满。若此丑陋女人不厌女身,亦百千万亿生中常为王女、王妃、宰辅大姓或大长者之女,端正受生,诸相圆满。由志心瞻礼地藏菩萨,获福如此。

再者,若有善男子、善女人能在菩萨像前作诸伎乐、歌咏赞叹、香华供养,乃至劝一人或多人同修,此等人现世及未来世常得百千鬼神日夜卫护,不令恶事入耳,何况亲身遭受横祸。

再者,未来世中,若有恶人、恶神、恶鬼见善男子、善女人归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨像,妄生讥毁,谤其‘无功德利益’,或露齿嘲笑、背后非议、劝人共非,乃至一念生讥毁者,此等人于贤劫千佛灭度后,仍在阿鼻地狱受极重罪;过此劫后,方受饿鬼报;又经千劫,受畜生报;再经千劫,方得人身,纵得人身亦贫穷下贱、诸根不具,多被恶业缠心,不久复堕恶道。因此,普广,讥毁他人供养尚获此报,何况另生恶见毁灭佛法?

再者,若未来世有男子女人久卧病榻,求生不得求死不能,或夜梦恶鬼、家亲,或梦游险道,或多魇寐、与鬼神周旋,日久岁深,渐至衰瘦困苦,眠中叫苦、惨凄不乐 —— 此皆是业道论对,未定轻重,或难以舍寿,或久病不愈,世俗肉眼难辨究竟。

此时,可于诸佛菩萨像前高声转读此经一遍,或取病人心爱之物(衣服、宝贝、庄园、舍宅等),对病人前高声宣告:‘我某甲等为病人对经像前舍此等物,或供养经像、造佛菩萨像、造塔寺、燃油灯、施常住。’如此三次告知病人,令其闻知。

即便病人神识分散,乃至气尽之后一日至七日之间,只要高声宣告、读经,此人命终后,宿殃重罪(乃至五无间罪)永得解脱,所受生处常知宿命。何况善男子、善女人自书此经、教人书经,或自塑画、教人塑画菩萨像,所受果报必获大利。

因此,普广,若见有人读诵此经,乃至一念赞叹或恭敬,你须以百千方便劝其勤心不退,此人能得未来及现世千万亿不可思议功德。

再者,若未来世众生在梦中见诸鬼神及种种形相,或悲啼、愁叹、惊恐,此皆是过去生中父母、弟妹、夫妻眷属堕于恶趣,未得出离,渴望福力救拔,故托梦宿世骨肉,望其作方便救拔。

普广,你当以神力劝此眷属,令其于诸佛菩萨像前志心自读此经,或请人读,读三遍或七遍。如此,恶道眷属经声毕后当得解脱,乃至梦寐中不再相见。

再者,若未来世有下贱之人(如奴婢、不自由者)觉知宿业,欲忏悔者,志心瞻礼地藏菩萨像,乃至七日中念菩萨名满万遍,此等人尽此报后,千万生中常生尊贵家,更不经三恶道苦。

再者,未来世中,阎浮提内刹利、婆罗门、长者、居士等一切人等及异姓种族,若有新产者(无论男女),于七日之内尽早为其读诵此经,并念菩萨名满万遍:若新生儿宿有殃报,可得解脱,安乐易养,寿命增长;若本承福生,更转增安乐与寿命。

再者,未来世众生若于每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日(此十日诸罪结集,定其轻重),能于佛菩萨贤圣像前读此经一遍,则东西南北百由旬内无诸灾难,此居家老少现世及未来百千岁中永离恶趣;若于十斋日每转经一遍,现世令居家无横病,衣食丰足。因此,普广,当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。

阎浮众生与地藏大士有大因缘,若闻菩萨名、见菩萨像,乃至闻此经三字五字、一偈一句,现世得殊妙安乐,未来百千万生常得端正之身,生尊贵家。”

普广菩萨闻佛称扬赞叹地藏菩萨已,胡跪合掌复问:“世尊,此经当何名?如何流布?”

佛告普广:“此经有三名:一名《地藏本愿》,亦名《地藏本行》,亦名《地藏本誓力经》。因菩萨久远劫来发大重愿利益众生,故你们当依愿流布。”

普广闻已,合掌恭敬作礼退下。




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