经名:大还丹照鉴。一卷,出於五代宋初。底本出处:《正统道藏》 洞神部众术类。
夫大还丹者,虚无之系,造化之包一气以为先,辟二仪以垂象,则所谓天兹显瑞,物禀含灵;总四象以成形,区五行以定体!窈冥之内,斯道莫可穷;恍惚之中,唯情不能度。适自厦古,迄至於今,广演繁文,细敷舆论,致后学罔明其旨,顾前贤毕了之机,俱隐玄言,曷探秘法?余生居梓郡,世本皇都,只自童稚之年,便慕神仙之道。心专弃官,不务荣名,知死事之毕期,遂求生之延驻,想世间多种,唯人最灵,万法登真,莫不由己。遂游胜境,或步嚣尘,访志友以讨论,冀明师以传授。洎乎天不辜愿,果值奇人,指示龙虎之形,方明龟蛇大体,乃更褊寻仙诀,广阅丹书,将明可久之元,用证返淳之理。迁凡易圣,非积行以难俦,转魄归阳,在虔诚而自偶。何况大丹者,光凝日月,玲浸云霞,澄兔窟之精辉,混龙胎之流影。灵踪罕露,尘迹宁谙,究此者悠哉,信死者倍矣· 。其有贪财逐利,厚己薄人,纵妻妾以满堂,谁能代死?假使金玉以盈屋,岂续长生?万种千般,荒郊堆土,何曾百岁?唯恣既娌。奉道者无非欲贪,苟学者刚言深会,以至鬓销党色,容臧童颜,始叹隙影难留,仍嗟逝波不返。如此流辈,岂不伤哉!.或有近学之徒,恨执先师之作,论还丹则阴阳莫晓,言赋命则动息伤神。错认汞铅,妄求赤白,或云内化五脏,外化五金,点金须得庚,化银须用艮。或云金化金兮银化银,自此更无别神圣。此大谬,认上仙之说焉,得妄将草石,欲造金银,实为天地悬殊,可谓谬矣!予尝念愚昧,不知阳中有阴,阴中有阳,伏汞即汞结河车,吸铁者须明磁石,乃合夫妇之道,自然法度周旋,但明性情,克无不就。若世别有黄白之妙,则神仙之道全非。古今一门,更无二议。偶因闲暇,采摭仙经,重删先圣格言,留为后人轨范,名曰《照鉴登仙集》 。总成一卷,分作三十三篇,实谓鉴彼痕疵,厥号登仙,令妍丑便分,遣精微易会,悉是灵文秘旨,丹诀玄机。俾尽显於前贤,庶普明於后学。伏愿仙真鉴佑,上帝垂慈,洞化回匡护之心,太清资拔升之道,以贻同志,用涤弘襟。略览者似玩珠珍,得卷者如怀异宝,傥依经诀,必契超凡。若以自意修治,定是耗财罄产,非人勿示,轻泄阴诛。时广政壬戌二十五年寅月上元集序。
北方歌曰
北方玄武身本黑,家乡体住昆仑国,寻常定志有长生,方圆任性可生得。随流信运长为客,谁识我身性无白?不独含着五行精,就中偏感阴阳魄,调和兑震为夫妇,四象排来在高处。分明指似后人言,莫使昏迷错天路。
真水异号
曰白金曰灵珠,曰真身舍利,曰流汞曰流砂。曰玄珠曰众生,曰活宝,曰九转金丹,曰摩尼珠。曰丹砂曰夜光珠,曰太阴真水,曰窈冥华池。曰乌金矾曰昆仑矾,曰黑金曰圣石。曰金公,曰玄武乌驴乳,曰波斯矾。
西方歌曰
西方白虎本属阴,为男为女亦为金,长立子宫胎产午,成形兑体坎同心。娇姿玉貌欺冰雪,素质含光洒轻血,则知唤作白琅讦,怎识我身是明月。无媒自嫁得黄芽,生死须归戊己家,炎烈下时寒国上,阴阳催促总成砂。若人会得吾此语,目前便是三清路,驾鹤冲天日有期,定知永劫抛尘土。
真金异号
曰白虎曰白金,曰太白曰太玄,曰太真曰太素,曰真水银。曰水精曰秋石,曰石液曰玉液,曰真铅曰乾精,曰美金花。曰雄金曰河车,曰柔银曰真金,曰坎男曰玄液,曰水中金。曰神符白雪,曰圣无知,曰锡怯脂,曰白马牙,曰好丹砂。
南方歌曰
南方朱雀,其身赤猛烈,雄强势难敌,性共乾坤,造化齐体,并阴阳难消息。水妻土母木家子,白帝金形胎受此。四象皆因我气生,万类须由我气死,性连甲乙气偏通,媾扇金娘嫁木翁,归投戊己到中宫,看看变转总交红。此歌不悟殷勤说,句句从头细分雪,莫言积学但阴功,始解消详吾志诀。
真火异号
曰太阳曰恍惚,曰赤石曰赤盥,曰朱雀曰朱儿,曰红铅曰火铅,曰真火曰红石英。
东方歌曰
东方有木本名砂,为男为女亦为芽,受气午成须立子,含精育质长金家。自从成长多年月,朝朝各自向天涯,莫欺形貌黑皴皱,浑身总是日精华。忽若遇着阴家子,不假良媒自相曰许,迎归宝帐到中宫,阴阳气合情意与。特地为胎重造化,运动坎离巡八卦,十月怀胎母子分,定知霄汉胶鸾驾。
真木异号
曰青龙曰曾青,曰木精曰火精,曰玄女曰金液,曰姥女曰流汞。曰流珠曰明当,曰金津曰赤髓,曰离女曰雌金,曰坤精。
中方歌曰
中央戊己属句陈,体合虚无与道邻,纯抱元和精粹气,陶身万炼总成真。木妻火子水家鬼,水土相镇不能起,还教却产西方金,递代相承壮精髓。虽然我身无正形,志事限凭四象生,四象不因连我气,水金木火岂能成?褊通金木恩情熟,留向胎中亲养育,两物相和气总并,须凭丙火来煎蹙。丙火元来是我命,节候轮排依法令,自合天人造功机,谁见仙家真径路?
真土异号
曰黄土曰真土,曰紫土曰菊花,曰太易曰真黄芽,曰真龙虎,曰二气灵砂,曰大还丹。
论二气产黄芽第一
夫黄芽者,乾坤感合,造化成形,阴抱阳魂,阳抱阴魄。阳灵而血辉莹彻,阴真而玉彩通明,夺月而素光争发,斗日而红霞乱起。金身医鬣遍,体生皮,长於阳位,暗共阴精。与五金之作媒,统一石而为主,明之者顿冲於霄汉,昧之者长处於风尘。日用而皆不识,波波而成皓首。
歌曰
乾坤感应始为形,造化元因北户成,日月周旋魂魄合,阴阳交媾结为精。分明一气从金长,认取黄芽自水生,无限虚於尘世裹,时人日用不知名。
识铅汞第二
夫修大药,先明铅汞之真元;合炼成丹,须达坎离之正理。铅包阴髓,是为虎而坎方;汞产阳精,故称龙而离位。坎月离日,会来往之梯媒;离女坎男,应返还之纲纪。铅受辛育,故大还丹照鉴被褐而怀金;汞察甲胎,自着诽而含木。铅非世锡,汞岂凡银?铅是天地之根基,汞是阴阳之灵气。铅含曰魄,汞饮月魂,铅是真铅,汞非常汞。抽五行之筋髓,相结成金;合两象之精华,变凝成液。日亏月满,魄沉而自丧;阳魂月缺,日。盈魂消,而却终阴魄。阴阳感合,配成龙虎之夫妻;水火返交,断出乾坤之丹药。阳能制魄,运行而自作金;形阴以拔阳,返转而始为神质。阴阳满足,待成出世之丹砂;水火数终,便是腾霞之流液。红霜鼎上,忽赫赫之朝霞;素粉炉中,夺荧荧之瑞雪。澄澄血彩,晓日吐於扶桑;湛湛水辉,秋月浸於寒渚。青峰迅鹤,孤楼桂树之花;芳霄汉横,霓迥族芙蓉之翠艳。捣研之际,散芬馥之馨香;九捻之时,流光辉之微动。变炼成宝,服食回颜,刀圭而顿得冲虚,羽化而翱翔天地。
广成子口诀第三
世上忙忙没了程,百年如梦瞥然荣,不知道有云衢客,刚自争超尘裹名。若欲留年从太一,须吞灵药便长生,纯烧天地阴阳髓,炼取乾坤日月精。
传付二味
要伏离宫亦等闲,搜求坎户取精研,但比夫妇成交感,孕出黄芽见本源。若不亲传师指受,此外徒劳虚费钱,火候仍修终九九,丹成直待是三年。
杨真人口诀第四
淮王炼秋石,黄帝美金花,世人不悟莫咨嗟,神仙之药遍中华。不用铅不用砂,迷愚之者亦如麻,修取铅炼取砂,顷刻之问见黄芽。得黄芽,莫馒夸,将此黄芽配女家,夫妻和合岁月赊,身披紫服驾云霞,验之刀圭是河车。
再歌
阴中有阳,阳中有阴,既识砂中汞,须求铅裹金。二味实天地之大宝,日月之至精,炼得此者,下鬼不欺。
梁丘子口诀第五
水中铅,火裹铅,水火二铅同一原,不知咫尺是神仙,敬将朱砂酒醋煎,千千万万化为烟。假如伏火只成顽,欲得人问作地仙,炼取五行四象全,阴功济世真上天。
彭真君口诀第六
阴阳造化不须传,只用水银是黑铅,不伤汞不伤铅,此物道中玄复玄。世人识得真龙虎,成道只在片时问。
程先生口诀第七
白虎者,是铅中之精华,青龙者,是砂中之元气,精气交媾而变黄芽,铅得汞而相亲,从无而入有;汞得铅而轮体,从有而入无。二气相生,得归真一,变转四象,不失五行,内外坎离,阴阳出没,精研戊己,秀光迫然,聚为碧峰,散还紫府。金水相配,数立卦爻,天地开而混沌交,日月合而三才足。鼎器非异,胎息难分,心在腹而千智生,药居鼎而万种化。屯从子数,蒙至午修,炉上霞飞,辉光夺日,饵之延寿,寒暑不侵,点化五金,永为世宝。
罗浮先生口诀第八
世上喧喧车马人,红颜绿鬓不长春,药术相传万甲子,学者茫茫寻不真。寻不真,莫生慎,盖为黄芽不得真。铅是铅,汞是汞,世上之人总错用。草黄芽,木黄芽,世上闻说也乱夸,自古口传不形纸,烧者徒劳尽破家。堪分付,递相传,固济元来此道门,妄传非人遭殃祸。父子庞疏不合言,黑服硫黄烧不烟,饵之中寿几千年,更加金室乾坤内,脱世浮空得飞仙。
阴长生口诀第九
金作骨兮铅作身,阴阳定配龙虎亲,红颜二八三才合,八卦分张斗建寅。从子午不须移,七十二候莫参差,姥女因媒归太一,紫微宫内生雄雌。铅中宝砂中珍,此物含弘象五神,七月怀胎分六甲,终岁人转乃成真。淮南法炼秋石,黄帝金花烧琥珀,白酒杯添九酝香,晶辉甘甜号龙液。一人有一人无,三姓同家二子俱,狐兔非群不乳马,异类天然种性殊。冥复冥玄复玄,此法非人不可传,世人不知世上药,知我还命不由天。
淳于叔通口诀第十
夫太阳之精,名曰青龙,青龙属木,木色乃青。青中又返藏其火,火色赤,归南方则丹砂也。木是火母,配居东方,所得青龙之号,非人问凡木矣!青龙即汞也,妮女也,经云:河上诧女,灵而最神,得火则飞,不染垢尘。鬼隐龙匿,莫知所存,将欲制之,黄芽为根。诀曰:黄芽即铅也,黑也,色禀北方,是太阴之精,好伏不动,善能制阳,阳性好飞,能被阴伏。且砂属火,阳也,内怀奇灵;铅属水,阴也,以性制灵,水能灭火,岂不明矣!论曰:木性能直而被金之所伤,水性能柔而被土之所克,土德虽厚而被木之所害,金性坚刚而被火之所镕,此五行之相克,大道之常义也。故世人阴阳不晓,铅汞幽深,误用相和,而为丹药,服之则毒冲五脏,盖为未测浮沉。如斯饵者之人,岂见善终夭寿?皆至少死,实可愍伤。世人少其所识,多其所惑,而自误矣!
玄黄子口诀第十一
求仙觅黄芽,须得真铅花,并是自成者,乃可作金砂。重飞服一粒,腾空入碧霞,周游天地外,处处是仙家。
尹喜真人口诀第十二
至药须用铅j 杯向黑中聚,若欲识黄芽,先应问阴土。真铅配坎男,戊己来相顾,只此号黄矾,便是还丹祖。
陶植真人口诀第十三
真汞非水银,还向此中得,若要真水银,须求坎裹力。又诀曰舛一中有一真为阳,是水之子,属在西方。
玄光先生口诀第十四
夫养生之术,非难亦非易,世人也用铅,不得修铅志。才与脱黑衫,便即露素质,灰池炎火上,刀圭依法律。铅百还同此,抽时莫教失,持入赤色门,点时坚如石○ 药用真水精,八数为第一,妙精亦八两,阳人身上出。两般相合和,饭山须秘密,凡曲乌龙上,数满经一两真龙脑,还要肥苏腻,白色真龙脑,苍色亦不是。用在临时,二物合为体,大还丹照鉴别有方法制,取须使真金器。世人会此语,地仙只这是,若将非处用,映祸一肩立至。十年暗障日,五载不见明,若点一粟粒,须臾即抵圣。
歌曰,《 参同》 、《 金碧》 尽藏情,赖有阴君序节明,学人更遇清霞诀,龙虎从兹识本形。
天生元气本虚无,红颜长者体如酥,火裹变身还火裹,仙人得意号玄珠O 世人识柔不识刚,便道黄芽色带黄,学来若到杯铅境,始信黄芽色不黄。
尔朱翱真人口诀第十五
置天立地混沌分,造化含花处处焚,一阴一阳乃成道,秋石苍苍浪子孙。玄武朱雀明前路,涌泉真汞守乾坤,鼎鼎制铅成宝物,姥女藏头不肯出。十二葫中紫河车,四十二气烈仙窟。颜如玉貌如霜,,枣叶雄朱修修毕,手搏日月入炉中,炎炎赫赫魂不失。非济凡问饥冻疾,不如学道急须出。水煮冥冥白虎身,兽炉上下两莫测,大象不游於兔穴,大悟不拘於小节。迷者心差皆总失,非传下界盲瞽人,灭族亡身不可出。六评六讶,尔翱己去往蓬莱,白日霞仙今古密。鹤叫前程洞庭湖,礼我圣祖为留术。去元声甘如蜜,一七二七七万毕,开炉忽见火一团,光彩炎炎赫赫奕,虽济凡问饥冻疾,不如访道栖金室。
冲虚子口诀第十六
叹羡巨江月影沈,金之主起见铅心,须当努力求仙诀,莫使蹉跎岁月深。
又歌曰
九炼铅精大道成,我家何虑不长生,朝寻弄玉过仙府,暮谒麻姑入太清?神照本来自灵气,汉武荣知有俗情,万事只今空寂寞,一生飘荡落浮名。
董大仙口诀第十七
日魂月魄无形状,采得天然太新样,契合神仙实难论,云霄起在黄芽上。龙腾虎状变金田,始末须得出世铅,为家为屋自然居,配俪之时顷刻问。认得离胎争欲言,不在文书口诀传。
元阳子口诀第十八
《 还丹篇》 、《 还丹篇》 ,欲得黄芽先炬铅,阳壬不去火中走,阴丙如何得作? 鸡抱卵兮日数足,母生子兮十月,但得坤来为屋宅,坤至何愁不作?伏吾此法在目前,违吾此法饶万。八石须向火中走,莫弄水饱费君,还丹不是世难学,自是时人志不。若明魏君讶十首,千回海水变桑。
罗公远真人口诀第十九
世人不知丹有神,试吃狼毒必害人,将知世上有善恶,何不将身近善邻。女娲炼得五常气,变化成形补天地,三十六筹世问知,七十二石列具位。天得一而能长,地得一而方久,金得火而转精,木成炭而不朽。故知唯炼唯精,大还如何不有?凝我神定我心,志精可以成黄金,河车本向铅中取,姥女还须汞裹寻。傍思之物馒周彰,太一出水入公量,淮南调鼎彭祖山市变牢性记去香盐密尝,得道同归不死乡。文一武莫疏失,釜下唯铺绿海,炉中少用搏桑日。赫奕鱼鳞透目光,须同魏伯云中莫学姐娥月裹藏。邓都落名天府地下阴官大怖畏,兵刃水火不能,何但虫蛇兼虎兕。亭亭金骨皆坚,郁郁绿身褊绿毛,曾观东海几回,数度曾偷王母桃,驱策雷公使神鬼千年少别辽东水。固济精研须缄紫烟碧焰喷人。乘龙驾鹤倾城,七日应归维氏道是易亦大难,青龙白虎自相盘,阴车湿阳车乾,夫妻相对卦中安,四方末住沾颜色,五个王侯尽罢官。
抱朴子口诀第二十
朱砂水银入华池,收得黄芽人不知,本是仙人留口诀,世上喧喧乱言说。七十年中付一人,分付还须有仙骨,一一事须手眼传,采取只在片时问。河车覆在丹田裹,制伏只在黄芽边。
质毂子口诀第二十-
铅若是真,不失家臣,铅若不真,其汞难亲。
杨玄-口诀第二十二
世上人人尽好药,个个元来寻不着,也道用铅不用铅,及至用铅还是错。用铅不用铅,不用得长年,用铅须用铅,用铅住丹田。无铅不成丹,还丹生在铅。金公能住水。黑铅有黄芽,黄芽入汞家,覆载以河车。
歌曰
铅向铅中出,铅同色不同,若能分皂白,日日是仙翁。
僧若讷口诀第二十三
黄芽砂汞造,阴壳含阳花,不得黄芽理,还丹应路赊。世人炼至药,尽认铅黄花,黄花是死物,那得到仙家。黄芽非外药,内象取精华,若到黄芽地,金银徒尔夸。
歌曰
芽若是铅,去铅万里,芽若非铅,从铅而始。铅为芽母,芽为铅子,既得金花,舍铅不使。
张华真人歌铅汞第二十四
赤龙化为粉,白虎利如霜,其中投石液,还要帝流浆。调神清五脏,欲得炼三光,专守坚冰性,如何阴使阳。
二味口诀
虎伏龙亦藏,龙潜先伏虎,但毕河车功,不用堤防虑。黄老学飞仙,狂迷不得路,回首指牝鹦,不测阴阳数。却坐太一宫,参商方始遇,左右得近神,四相皆扶护。乾坤法象成,自有仙人顾。
剑州张司马口诀第二十五
九九之中乾体开,华池金液自徘徊,阴阳鼎上先光彩,铅花炉裹考三才。即知造化由人手,术正药真神自来,到此修时应出世,四时不用苦相催。
评曰
其色光辉耀日月,无穷改变不思议,但住铅砂成宝后,歇头一任丙丁吹。
函谷关老君铅汞歌第二十六
红铅黑铅大丹头,红铅黑铅体同,黑金取精赤取髓,解用赤黑药无用赤入黑保长生,用黑入赤天仙大还丹照鉴矣。颠倒两法总称铅,黑能变化赤天仙。至道之人莫容易,贪财好色不须传,函谷关头梁石山,老君镌石留此言。
岑真人口诀第二十七
天生太素,地产灵津,能伏能飞,变化如神。阴阳宗祖,道契君臣,圣人秘宝,非者不闻。且太素为君,灵津为臣,合和两性,呼吸相吞。为夫为妇,男女姻亲,变化钩牵,恩爱传真。
歌曰
东方青龙,丙丁甲乙,西方白虎,壬癸凝液。二气含真,世人难觅,机持此宝,一水一石。灰池焰烁,名除死籍。
传付心诀再歌
水神投金碧,乾坤日月精,坎离为既济,三才显其名。阳数居阴杀,阴数归阳刑,欲知颠倒术,相克是相生。若修诸八石,千万无一成,欲觅真道者,壬癸上寻庚。
崔玄真岷山子口诀第二十八
岷山宝室九仙居,日月萦回洞底虚,为有真人常镇此,玉留盘结气长舒。曾游海娇昆丘客,远控龙骈亦探迹,炼得华九转成,中有白银相报积。月中玉兔坎中阳,外柔形容内有刚,二象雄雌同一体,还如金向水中藏。金水相合是魂魄,三才变异诚难测,倏然龙虎两交并,化得龙儿在杳冥。状似凝酥黄芽雪,亦如玄圃玉华结,本非世上起机心,元是真人留秘诀。留秘诀不参差,晃山石室有丹砂,至道之人依此法,飞取青龙作一家。季魂周天成气质,重与水银相固密,似子还婚小女儿,苏张下说情难失。相传此物是黄芽,重重金鼎贮金华,制成雄黄偃药砂,六一缄封须秘密,莫教神室有纤瑕。火候初从一阳起,乾坤两卦成终始,文经武纬启灵机,一法先王传秘旨。蟾蛛天上尽还生,丹鼎开时见道情,每度恢奇别起象,璘编红紫状难名。却取金合雄作匮,世光流尽赤龙飞,烧金学道岷山子,亲得真人受玄旨。玄旨唯论汞与铅,修得黄芽身不死,炼丹炼志兼炼神,不营名利显清芬。逃名远去尘埃外,栖托空闲契上。莫学人寰嚣薄士,役役终身爱名,虽然有意慕桩年,未免将身在朝市。
窦真君七返砂歌第二十九
金公年六十,六十金公老,妮女年六十,六十姥女少。金公年三十,姥女还渐少,老翁得少妻,枯杨自生筱。夫妻同一处,成道和合了。根本是黄芽,金公元一家,姥女入铅室,须臾地变荼。覆月合仰月,仰月急须赊,固济重固济,固济似丹家。丙丁张下诐,混沌自甜葩,七八阳数极,九六更须加。四壳阳既满,五色似朝霞。去阳除覆月,上上好黄芽,黄即黄金色,白即白马牙,变化成运载,故号曰河车。玄明与滨伏,夫妇同一家,本是王阳术,黄帝美金花。智者.能隐秘,愚者向人夸,若达此道者,鹤控白云涯。
汉祖天师口诀第三十
铅抽髓髓抽精,精髓相合丹必成,一斤水银十七两,一两变化是铅精。将此铅精作大丹,老子九转入生研,一两水银特牛力,服之令人貌若仙。貌若仙兮筋骨坚,筋骨坚强返枯槁,截舌人问不须道,未能隐显出没藏。切须慎口莫颠狂,若教上界天神怒,恐遭非横及刀光。
果州谢自然口诀第三十-
白女正当年十六,自夸弱质颜如玉,常嗟岁月无良媒,昼夜孤单唯独宿。爷娘不审他心意,馒说张三并李四,几度为话总不成,教人羞天复愧地。忽遇黄婆来扣门,说道金公体性温,遂将二命问君平,君平断言此好婚。不偏不曲合乾坤,审此因绿甚宜良,至今子孙满帝乡。昔时不因黄婆力,如何得契合阴阳。
曹真人口诀第三十二
捉取东青龙,配与西白虎,更将南朱雀,会偶北玄武。四者穷其根,本来同宗祖。世人不知探,众石多错侯,不解演阴阳,配合为夫妇。阴阳气本双,始得俱相聚,就中最妙者,须得中央土。泥炉不假法,运火心须苦,一日两卦候,进退依节度,细穷日月盈,莫遣失风雨。十月还丹成,身除贫病苦,沧海与桑田,变时君始睹。谁人得吾道,不得轻取与,容易泄天机,谪罚殃七祖。
太白山隐士韩蕴中口诀第三十三
夫大道弘远,阴阳难穷,造化发生,世人莫测。妄谈虚而白首千万,耗财比延命,而驻颜返伤残而短寿。古今好者,计丧如麻,盖目乖师,不明宗旨。水银称阴,阳是四黄,顽铅相投,采花为土,草木立号,为虎为龙,凡世金银,配在子母,修丹服饵,自取无常。满目如斯,妖讹大谬。余往昔究,皆历如然,岂知精术有妙法,特显至真。夫水即铅也,汞也,坎中之男,德居壬癸,炼阴销铄,九转沉浮,数足成乾,配金西位,世人亦用,不得其元。龙虎有形,刚柔自别,金公灭火,白雪须真,五运化生,自然伏火,此为真也。夫汞即居离中,得女离即火也,朱砂也,得壬癸丙丁,还气东方青阳,白藏出於中央,只在目前,难睹其容,窈冥恍惚,实谓朦胧。
严君平口诀第三十四
铅是铅汞是汞,只这两般是铅汞,龙是龙虎是虎,只这两个同宗祖。若能识此坎离宫,离官之下出黄土。黄土出黄芽,黄芽之下金花成,金花成,金花之下结紫精,紫精成,紫精之下出白金。白金沉黄金浮,世人采沉作丹头,搜取赤髓相和种。种有时采有日,换筋骨添寿历,天仙地仙不思议,点铅铁兼瓦砾。一二三四五,水火木金土。但知明此诀,便是长生路。
大还丹照鉴 竟
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