经名:太上玄灵北斗本命延生真经。撰人不详,约出许北宋初。假托太上老君在蜀郡傅授汉天师张陵, 言醮(jiào设法坛举行仪式)祖北斗七元君除罪祈福之事。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。讲述了悔悟谢罪延寿的方法等。 经中称玉皇为“昊天金阙玉皇上帝”,称真武为“真武佑圣帅将”,皆为北宋时称呼。本经盖出自北宋。凡28章。北斗七元星君向汉明帝述七真圣号,劝人礼拜呼名。
北方壬(rén)癸(guǐ)。
水德星君。
九皇七元映寿龄。
普度众生。救济万民。
十方仰天人。
北斗九皇大星君。
尔时,
太上老君,
以永寿元年正月七日,
在泰清境上太极宫中,
观见众生亿劫漂沉,
周回生死,或居人道,
生在中华,生夷(yí)狄(dí)之中,
或生蛮(mán)戎(róng)之内,
或富或贵,
或贱或贫,暂假因缘,
堕於地狱,为无定故,
罪业牵缠,魂系阴司,
受苦满足,人道将违,
生居畜兽之中,或生禽虫之属,
转乖人道,难复人身,
如此沉沦,不自知觉,
为先世迷真之故,受此轮回。
乃以哀悯之心,
分身教化,
化身下降,至於蜀都(梁州四川成都),
地神涌出扶一玉局,而作高座。
於是老君升玉局坐,
授与天师北斗本命经诀,
广宣要法,普济众生。
是时,
老君告天师曰:
人身难得,中土难生,
假使得生,正法难遇,
多迷真道,多入邢宗,
多种罪根,多肆(sì)巧诈(zhà),
多恣淫杀,多好群情,
多纵贪嗔(chēn怒),多沉地狱,
多失人身,如此等缘,
众生不悟,不知正道,
迷惑者多。
我今哀见此等众生,
故垂法教,为说良缘,
令使知道,知身性命,
皆凭道生,了悟此因,
长生人道,种子不绝,
世世为人,
不生无道之乡,不断人之根本,
更能心修正道,渐入仙宗,
永离轮回,超升成道,
我故示汝妙法,令度天民归真知命。
可以本命之日,
修斋设醮(jiào设法坛举行仪式),
启祝北斗三官五帝九府四司,
荐福消灾,奏章恳愿,
虔(qián)诚献礼,种种香华,
时新五果,随世威仪,
清净坛宇,法天像地,
或於观宇,或在家庭,
随力建功,请行法事,
功德深重,不可具陈,
念此大圣北斗七元真君名号,
当得罪业消除,灾衰洗荡,
福寿资命,善果臻(zhēn达到)身,
凡有急难,可以焚香诵经,
克期安泰。
於是说大圣北斗解厄应验曰:
大圣北斗七元君能解三灾厄(è),
大圣北斗七元君能解四杀厄,
大圣北斗七元君能解五行厄,
大圣北斗七元君能解六害厄,
大圣北斗七元君能解七伤厄,
大圣北斗七元君能解八难厄,
大圣北斗七元君能解九星厄,
大圣北斗七元君能解夫妻厄,
大圣北斗七元君能解男女厄,
大圣北斗七元君能解产生厄,
大圣北斗七元君能解复连厄,
大圣北斗七元君能解疫疠厄,
大圣北斗七元君能解疾病厄,
大圣北斗七元君能解精邪厄,
大圣北斗七元君能解虎狼厄,
大圣北斗七元君能解虫蛇厄,
大圣北斗七元君能解劫贼厄,
大圣北斗七元君能解枷(jiā)棒厄,
大圣北斗七元君能解横死厄,
大圣北斗七元君能解咒誓厄,
大圣北斗七元君能解天罗厄,
大圣北斗七元君能解地网厄,
大圣北斗七元君能解刀兵厄,
大圣北斗七元君能解水火厄。
於是七元君,大圣善通灵。
济度诸厄难,超出苦众生。
若有急告者,持诵保安宁。
尽凭生百福,
咸(xian全)契(qiè刀刻)于五行。
三魂得安健,邪魅不能停。
五方降真炁,万福自来并。
长生超八难,皆由奉七星。
生生身自在,世世保神清。
善似光中影,应如谷里声。
三元神共护,万圣眼同明。
无灾亦无障,永保道心宁。
老君曰:
北辰垂象,而众星拱之,
为造化之枢(shū门轴关键)机,
作人神之主宰,
宣威三界,统御万灵,
判人间善恶之期,
司阴府是非之目,
五行共禀(bǐng领受),七政同科,
有回死注生之功,
有消灾度厄之力,
上至帝王,下及庶人,
尊卑虽则殊途,命分俱无差别。
凡夫在世迷谬(miù错)者多,
不知身属北斗,命由天府,
有灾有患,不知解谢之门,
祈福祈生,莫晓归真之路。
致使魂神被击,祸患来缠。
或重病不痊(quán病好),
或邪妖克害,
连年困笃,
累岁迍邅(zhūn zhān想走不走),
冢讼征呼,先亡复连,
或上天谴责,
或下鬼诉诬(wū捏造冤枉)。
若有此危厄,如何救解?
急须投告北斗,醮谢真君,
及转真经,认本命真君,
方获安泰,以至康荣。
更有深妙,不可尽述。
凡见北斗真形,顶礼恭敬。
北斗第一阳明贪狼太星君子生人属之,
北斗第二阴精巨门元星君丑亥生人属之,
北斗第三真人禄存真星君寅戌生人属之,
北斗第四玄冥文曲纽星君卯酉生人属之,
北斗第五丹元廉贞纲星君辰申生人属之,
北斗第六北极武曲纪星君巳未生人属之,
北斗第七天关破军关星君午生人属之,
北斗第八洞明外辅星君,
北斗第九隐光内弼(bì)星君,
上台虚精开德星君,
中台六淳司空星君,
下台曲生司禄星君。
如是真君名号,不可得闻。
凡有见闻能持念者,
皆道心深重,宿有善缘,
得闻持诵,其功德力莫可称量。
若正信男女,值此真经,
智慧性圆,道心开发,
出群迷径,入希夷门,
归奉真宗,达生荣界,
於三元、八节、本命、生辰、
北斗下日,严置坛场,
转经斋醮,依仪行道,
其福无边,世世生生,
不违真性,不入邪见,
持经之人,
常持誧七元真君所属尊号,
善功圆满,亦降吉祥。
即说北斗咒曰:
北斗九辰,中天大神。
上朝金阙,下覆昆仑。
调理纲纪,统制乾坤。
大魁贪狼,巨门禄存。
文曲廉贞,武曲破军。
高上玉皇,紫微帝君。
大周天界,细入微尘。
何灾不灭,何福不臻。
元皇正炁,来合我身。
天罡所指,昼夜常轮。
俗居小人,好道求灵。
愿见尊仪,永保长生。
三台虚精,六淳曲生。
生我养我,护我身形。
【7个鬼字旁的字:
(魁kuí)
(鬼+勺zhuó)
(鬼字旁雚huān)
(鬼字旁行xìng)
(魓,鬼字旁+毕bì)
(鬼字旁+甫fǔ)
(鬼字旁票piāo)】
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尊帝,急急如律令!
(注释:以上7个星字旁的字,是星官的名字,念出星官名字,有驱鬼增福的功效)
(注释:以上七个字,即“七元讳”是不能诵出声的,默念)
老君曰:
凡人性命五体,
悉属本命星官之所主掌,
本命神将、本宿星官常垂荫佑,
主持人命,使保天年。
凡俗无知,终身不悟。
夫本命真官,每岁六度降在人间,
降日为本命,限期有南陵使者三千人,
北斗真君七千神将,本命真官降驾,
众真悉来拥护,可以消灾忏罪,
请福延生,随力章醮,
福德增崇。
其有本命限期将至,
自身不知,不设斋醮,
不修香火,此为轻生迷本,
不贵人身,天司夺禄,
减算除年,多致夭丧。
迷误之者,虽遇经诀,
怀不信心,毁谤真文,
如此之人,身谢之后,
沦役三途,漂沉诸趣,
永失人身,深可悲哀,
自致斯苦。
若本命之日能修斋醮,
善达天司,一时於本命限期,
开转真经,广陈供养,
使三生常为男子身,
富贵聪明,人中殊胜,
其有生身果薄,
虽在人中,贫穷下贱,
纵知本命,无力修崇,
能酌水献花,
冥心望北极稽首礼拜,
念本命真君名号者,
亦不虚过本命限期,
皆得延生注福,系系人身,
灾厄蠲(juān积存)除,
获福无量。
天师欢喜,踊跃作礼,
赞叹难可得遇无上法桥。
老君重告天师曰:
世人罪福善恶,皆属天司,
忏罪消灾,莫越修奉,
遇本命生辰,告身中元辰,
驿马削落三灾九厄,保见今眷属安宁。
凡有上士於本命生辰持此真文者,
外伏魔精,内安真性,
功沾水陆,善及存亡,
悔过虔恭,渐登妙果,
重立玄功,证虚无道,
乃得圣智圆通,隐显莫测,
出有入无,逍遥云际,
升入金门,与圣合真,
身超三界,永不轮转,
寿量无穷,快乐自在。
凡有男女於本命生辰及诸斋日,
清净身心,焚香持此真文,
自认北极本命所属星君,随心祷(dǎo)祝,
善无不应,灾罪消除,
致感万圣千真,俱来卫护。
此文所在之处,
千真敬礼,万圣护持,
魔鬼潜消,精灵伏匿,
世有灾殃,悉皆消灭。
是名《北斗本命延生经诀》,
乃修真之径路,
得道逍遥,皆因此经,
证圣成真,皆因此经,
出离生死,皆因此经,
保护男女,皆因此经,
保命延年,皆得自在,
永为身宝,福寿可称,
保而敬之,非人勿示。
老君说经将毕,
龙鹤天仙来迎,还於玉京。
是时天师受得妙法,
而作是言,
誓愿流行,以传善士,
若有男女受持读诵,
我当与十戒仙官所在拥护,
於是再拜老君,
而说赞曰:
家有《北斗经》,本命降真灵。
家有《北斗经》,宅舍得安宁。
家有《北斗经》,父母保长生。
家有《北斗经》,诸厌化为尘。
家有《北斗经》,万邪自归正。
家有《北斗经》,营业得称情。
家有《北斗经》,阖(hé全)门自康健。
家有《北斗经》,子孙保荣盛。
家有《北斗经》,五路自通达。
家有《北斗经》,众恶永消灭。
家有《北斗经》,六畜保兴生。
家有《北斗经》,疾病得痊瘥(chài病好)。
家有《北斗经》,财物不虚耗。
家有《北斗经》,横事永不起。
家有《北斗经》,长保亨利贞。
老君曰:
善哉!善哉!
汝可宣扬正教,
福利无边,普及众生,
永沾胜善。
天师稽(qǐ行礼)首礼谢,信受奉行。
完经赞
中天大圣。北斗玄冥。
七元解厄善通灵。
集福并延龄。愿见真形。
顶礼获康宁。
皈命北斗赐福大星君。
北斗宝诰
志心皈命礼
开明三景。回度五常。
为造化之枢机。作人神之主宰。
宣威三界。统御万灵。
判人间善恶之期。司阴府是非之目。
能解一切罪。摄服诸魔精。
大悲大愿。大圣大慈。
中天大圣。
北斗九星赐福星君。
太上玄灵北斗本命延生真经 终
附录
天枢是七星枢纽的意思、天璇指掌管旋转的美玉、天玑是闪耀的珍珠、天权掌管权衡、玉衡是平衡轻重、开阳是开阳气、摇光(摇光)是摇动不定的光芒。
道教称北斗七星为七元解厄星君,居北斗七宫,即:天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。
北斗七星的寓意及象征意义
道教称北斗星为七元解厄星君,居于北斗七宫,和人休戚相关。 凡是天地气云休否,日月星辰错行,种种不利,都是气所致。主:增福,增慧,避大不利,改运。
北斗经 与 彭祖 小故事
大家知道彭祖爷寿活八百五的传说吗?彭祖爷原名叫彭铿,有一天,彭在街上遛弯刚好碰到个算命的,就走过去了,这个算命的可不一般,此人乃是周公,说你这个身体不行了,后天夜里三更,吐血身亡,非死不可。
这给彭祖吓坏了,晚上梦里一个人对他说:“在后天晚上,夜至三更,北斗星君降临在城旁边的城隍庙,你去求寿,准备好香花水果、上好的贡品,再准备七杯净水,你躲在供桌下面,听到有人喊彭铿吐血身亡,你就从供桌下面出来求寿。”
到了后天彭祖早早地就把贡品准备好了,什么香烛纸马,纸钱元宝等等。夜至三更,突然三官庙里异香扑鼻,有七位神君下降,看到桌上有贡品就吃了起来。过了一会儿,就听见一个宏伟的声音念着人名,张三,李四,王五,紧接着有人回答,张三吃东西撑死,李四喝水呛死等等。
念到彭铿吐血身亡的时候,彭铿赶忙从供桌下面爬了出来,说各位神君,我还没有活够呀,求求你们饶了我吧,能不能让我多活些年呀。就听见那个宏伟的声音说道:“既然我们吃了你的东西,不答应你也不行了,那就许给你八百五十年的阳寿吧。”
可想而知在道教之中,北斗真君的威神圣功非常广大,不能尽述。我们从《北斗经》可以知道,北斗真君能判断人间善恶果报的期限,管理着阴司地府是非枉直。
有回生注死、消灾度厄的神力,能救度处于种种危难的人们。北斗七元真君能解种种厄难,《北斗经》中记载了北斗七元真君能化解的常见的二十四种危厄。
1.三灾厄,雷击等为天灾,火焚为地灾,而溺水则为水灾,此为三灾,是众生不得真道的一大桎梏。2.四杀厄,四杀即四时不正之气,春天招惹则患温热症,夏则疟疾,秋则痢疾,而冬则嗽喘。
3.五行厄,人身中五脏即对应五行,五脏安泰则神清体健,五行不调则祸患来缠。4.六害厄,眼耳鼻舌身意,六者不断接触外界,不自然地会使人沾染邪气,或生贪嗔,或生痴愚,故为六害。
5.七伤厄,人有“喜怒哀乐爱恶欲”七种情绪,无论哪种,一旦过度则会伤身,因此谓之七伤。6.八难厄,八难即人生在世难逃的八种恶疾——瘫痪癫痫风痨蛊癞。
7.九星厄,天中九曜能影响人们的吉凶祸福;于人身中又有“九窍”,九窍若不把持则会生淫欲、纵恣、贪嗔之心。皆为制约人们保享天年的危厄。
8.夫妻厄,夫妻婚合之事易犯煞神导致灾厄,此谓夫妻厄。
9.男女厄,世人遇到子灾嗣绝的灾厄,若能立功种德则斗真会在无形之中为其化解。
10.产生厄,即女性生产的时候所会遇到的难产厄难。
11.复连厄,先辈亡魂在阴司不得超脱则会复连在世生人的健康以及运程,此谓复连厄。
12.疫疠厄,人生于世,难免遇到疫病并且感染,此谓疫疠之厄。
13.疾病厄,人们常常受到各种大小疾病的困扰,此为疾病厄。
14.精邪厄,道教认为,人若心怀不正则容易被妖邪精怪克害,北斗正气能解此精邪厄。
15.虎狼厄,古人没有那么多的交通工具,高级一点的也不过是车马之类,行走于山野之间难免被虎狼所伤,为舟楫水上蛟蜃鱼龙之类所害。此即虎狼厄。
16.虫蛇厄,人若治家不德,杀盗邪淫,触犯神明与禁忌就会使得家中六神不居,虫蛇就会趁虚而入。所谓“鸟鼠送妖,虫蛇嫁孽”,是为虫蛇厄。
17.枷棒厄,人被诬告下狱受枷棒之苦即为枷棒厄。18.劫贼厄,行走于世,无论何时何地,都有可能被贼人偷盗抢劫,是为劫贼厄。
19.横死厄,人没有寿终正命意外而亡即为横死。
20.咒誓厄,有人行诅咒之法加于人身,或有巫觋拘人魂魄,使人颠倒迷乱或阴沉不语,也有人为誓言所困,此种种皆为咒誓之厄。
21.天罗厄,天罗即天理,违反天理招致灾殃谓之天罗厄。
22.地网厄,地网即人伦常理,违之即罹此厄。
23.刀兵厄,兵荒战乱常会损人性命,此为刀兵厄。
24.水火厄,水溺火焚之厄。
以上诸般危厄以及世间种种危厄,北斗七元君皆能以其圣德威神为众生化解,度人归真。《中戒经》云:生民荧荧,各戴一星,人人各有本命星辰,自有灾福,然大概必随主气之者,一国以帝君相辅为主气,一门以家长为主气也。
而不同生肖的人,也对应着北斗相应的星君,即本命星君。人的五脏就属于本命星君的管辖范围,五脏安和则万邪不侵百病不入。因此,本命星君常在星官神将的伴随下垂布荫佑,使人们能够得保天年,获得身心极致的和谐。
所处清净,诚心正念地朗诵《北斗经》亦具有不可思议功德。持诵北斗真文可远离灾厄,福寿臻身,保命延年,得到身心境界的升华。志在修道的人亦可由此经得道逍遥,证圣成真,出离生死。当然,要达到这样的境界没有一定的福缘和苦修是不行的。
若在特殊的日子,如凡有上士于本命生辰持此真文者,外伏魔精,内安真性。修真之人名曰上士,于本命生日持诵是经,则外可以降伏魔精,内可以安神养性,自然得道成真。
也就是在本命生辰(身中万神聚会),北斗下日(北斗真君下降人间考察善恶),能够忏悔己过并持诵真经的人皆得延生注福,随心祈祷更是善无不应。
如果有条件,能够举行斋醮,严制坛场,依仪行道,其功德不可思议,生生世世都不会违背大道赋予我们的真性。
如果条件有限,在这样特殊的日子,能够面朝北方,斟水献花供奉北斗星君,哪怕只是冥心持诵真经、本命星君圣号、向北斗真君祈祷,都能得到北斗真君神恩垂慈,获福无量。
此外,能在家中清净之处好好收藏一本《北斗经》也具有很大的功德,若能供奉则更妙。最后愿各位道友修真有份,近道无魔,愿各位善信,吉星护佑,永无厄曜降临。
北斗法坛
《北斗经》,作为道教日诵四品经,祈福禳灾,无不应验。《北斗经序》指出:其诸谤毁,经有明言,命沉六趣,永失人身,深可悲哀,自致斯苦。
《北斗经》虽是太上老君传授於祖天师张道陵的延生经诀,但是经题中的太上并非指太上老君,而是显示《北斗经》的尊贵且难得。当然,如果将其理解成老君,倒也没错。只是老君所宣圣语,不悟解经意便不能体太上圣训。
玄灵,即道教的玄灵道法。据《斗姥延生经》载,斗姥元君,因修炼玄灵妙道,勤奉元始天尊而常发至愿,怡养神真,修炼精魄,冲然摄炁,炁入玄玄,运合灵风,后果证玄灵妙道。玄灵,惑人耳目鼻口身意。其实,所谓玄灵即是三尸神。具体做法这里可参考前面《生天得道经》的讲解。
奉北斗而行玄灵经诀,可升斗中九天。斗中九天,即贪狼居灵华天,巨门居神华夫,禄存居玄黄天,文曲居华黄天,廉贞居元皇天,武曲居中黄天,破军居真皇天,辅星居太常天,弼星居变灵天。
这也是诵读《北斗经》要选择在甲子、庚申这些三尸神比较旺盛的日期的原因。道教通常会在每月初三、廿七以及甲子日、庚申日举行禳星告斗法会。
北斗,即北斗七元九皇星君。本命,即本命星君或星官。北斗,是九天之精魂,九地之灵魄,九星之妙象,九州之威神。本命每岁六度降下人间,校定世人罪福。前面介绍本命元辰中已经简要分析,了解更多参考后面注解。
延生,即落灭死籍。道教认为,南斗注生、北斗落死。简单地说,就是南斗主管众生的生籍,所以在道教超度的生天宝箓中也有南斗的名讳。相关北斗主管人的死籍。所以在道教的祈福法会中不乏北斗的名讳。也就是说,诵持《北斗经》自然能延生解厄。
真经,是修真之径路。同样地,玄元始三炁,玄生於地,元生於人,始生於天。人法地,地法天,天法道,道法自然。人法之於地,故称作玄。人惟万物之灵,故称作灵。道生一,一生二,二生三,三生九。
三炁为天地之尊,九炁为万物之根。北斗处中天,理九炁,九一之道统於玄一。玄生於地而法於人,故称作北斗本命。人得其生,自分一炁,从炁而生,出於玄一,既自分炁而生,当明其根本,复守玄一,以延其生。
《北斗经》系老君授天师延生经诀,令觉悟下士归其真道归根知命。若人或病或难,或产或灾,或求嗣续,或保延生,急宜诚思定虑,认本命星君,持是诀,诵是经,焚是符,则得家道清静,而患难克期安泰。其根本皆因道生。
《北斗经》指出:知身性命,皆凭道生。了悟此因,长生人道。种子不绝,世世为人,不生无道之乡,不断人之根本,更能心修正道,渐入仙宗,永离轮回,超升成道。
老君示天师妙法,令度天民归真知命。可以在本命日,修斋设醮,启祝北斗,三官五帝,九府四司,荐福消灾,奏章恳愿,虔诚献礼,种种香花,时新五果,随世威仪,清净坛宇,法天象地,或于观宇,或在家庭,随力建功,请行法事,功德深重。
本命日,很多人以为是出生当日的日柱,其实通常我们选用的是出生日的年柱作为本命日。比如某人出生于甲子年丙子月戊子日,那么他的本命日即是甲子日。戊子日则被认为是生辰日。
北斗,即北斗七元九皇。三官,即天地水三官大帝。五帝,即是青黄赤白黑五方五老上帝。九府,即三官九府考校。四司,即司命、司禄、司危、司非。七元九皇、三官九府、五老上帝,大多数人都是没问题的。
三官五帝,书其功勤。九府四司,察其精进。学道未备,俯仰之格,道法难精,前后施为,不合仪式,为四司所紏,五帝所执。三官纠非,四司督过。
《真元通仙道经》指出:天有四司之星,在虚危之间,人星之侧,以司於人。司命二星,主人之功过、年寿、赏夺。司禄二星,主人之禄秩、衣食。司危二星,主人之侨佚不正。司非二星,主人之邪惑多私。
朝礼北斗,主要是设立斗坛,启祝北斗,三官五帝,九府四司,能荐福消灾。《北斗经》指出:种种香花,时新五果,随世威仪,清净坛宇,法天象地,或于观宇,或在家庭,随力建功。
斗坛设立十忌
设立斗坛需要供奉三台七元九皇等圣位,供奉香、花、水、果、灯,制作米符以修斋设醮,奏章恳愿,虔诚献礼,请行法事。斗坛设立时,一般认为有十忌,修持者应当注意。
第一忌檀
女青天律禁燃檀,违者酆都罪祖先。
此事非轻君切记,犯烧阴谴病灾连。
第二忌花
百花皆可献神天,月季条中有禁言。
此为不及时妖艳,御注琅函感应篇。
第三忌戊
戊日天条忌讽言,燕不衔泥蛇不行。
违犯遭殃流四季,王母昔年示汉君。
第四忌水
献水宜当汲井泉,河滨时恐污流漫。
请睹血湖经内句,方信天神有示言。
第五忌果
果品诸般枯与鲜,石榴有忌贡玄天。
李子不宜献太上,黑枣概禁上真前。
第六忌食
天厌三般雁鸽鸠,黑鲤鳅鳖犬猪羊。
禁忌二蒜葱芫韭,雷霆严示广流传。
第七忌人
孕妇僧尼莫近观,孝衣鸡犬禁临坛。
秽服酒荤具禁至,监巡斗将不容玩。
第八忌地
莫近坟墓不净房,休临产室废神堂。
故气伏尸并灵柩,若此皆非吉坊方。
第九忌灯
一架神灯上按星,辉煌照耀佐天明。
本命焰光休断灭,吉凶祸福报君音。
第十忌菜
蔬忌瓜茄菜面筋,脚淘粪植污其因。
秽柴作食天条禁,岂将此类献星神?
设立一个如法如仪的斗坛,朝斗结束后可以判断朝斗的应验程度。如果想设立斗坛,建议前往附近的道教宫观请教。一般来说,道教宫观都会举办朝真告斗法事,亲近坛场即可学习参考。
设立斗坛
诵持《北斗经》时可以选择在斗日(农历每月初三、廿七,甲子、庚申)、本命日、生辰日、北斗下降日等。前面我们说过,设坛都需要供奉圣位、种种香花,时新五果等。
设立斗坛时不能烧檀香、不能供奉月季、不能供奉瓜茄,不能让僧尼孕妇临坛、戊日不能拜斗、忌食三厌五荤、燃本命灯、不可选择在不净之地等。
正如《北斗经》所说:随世威仪,清净坛宇,法天象地,或于观宇,或在家庭。不合仪式,为四司所紏,五帝所执,三官所考。
以上斗坛陈设图出自《黄箓大斋》。从斗坛陈设图不难发现,通常在斗坛都会供奉斗姥元君、南北斗星君的圣像或者牌位。也有只供奉斗姥元君和北斗七元九皇。也有供奉北斗七元、九皇、三台等等。传承不同,略有差异。
关于斗坛的供品一般会有茶、酒、枣汤各三杯,菜品(不能有茄子)、蒸品、水果(不能用瓜)各七品。另外,需要花瓶一对(不能有月季)、蜡烛一对(建议用红烛)、香炉一鼎,拈香炉、香粉盒、匙箸瓶等各一件。
在设立斗坛时,往往会采用法天象地的方式设立米图,也有称作米符。通常做法是设有紫微讳、二斗三台灯、龙凤呈祥、禄马扶持、本命元辰、运限顺度等部分或者全部式样,然后燃灯诵经。另外,一般来说不同的日期设立的斗坛可能会有差异。比如斗坛陈设图中阴阳日略有不同。
在斗坛中,除了各位经师所持的法器、乐师的乐器外,一般都会设有斗。现在的斗一般都会有剑、尺、镜、秤、剪等五种法器以及五方令旗等。拜斗结束后,往往都会转斗,有斗转星移、时来运转之意。
投词进章是道教徒与香云达信的进行交流的主要方式之一。通过存思天神恩佑,笔墨书于纸,彻于琅函。章表的焚化后往往也会生成云篆,上达天庭。投词进章的种类有很多,如章、表、榜、疏、札、文、牒、关。
他们是普通信众祈求神仙的文函,好比与神仙交往的书信。如果修行好的人可以通过注想、冥想等方式直接上达天庭,好比微信的语音交流。有的修行人也可以提挈天地、取法阴阳,直接成就信众愿望。
章表是信众与神仙祖师沟通的文函,多会用表筒盛装。章表一般会写有所求者姓名、生辰八字、现常住址、所求事由、神仙宫阙、名号等。在道教斋醮法会给信众升疏祈福就是这种形式。
北斗七元九皇的章表,通常祈请法坛真靖土地、功曹直符使者、斗中解厄张谢二使者、斗中解厄擎羊陀罗二使者等,不同的教派和传承所招的官将略有不同。有的教派或者传承,也会招官将吏兵送章表。
关于北斗章表的使用,不同教派和传承也有不同,比较常用的即是疏文。疏文,相对表文而言,比较随意,没有严格的要求。因此很多宫观在拜斗时选用的是疏文。这里以表文为例简要介绍北斗表的写法:
表文,必须有具位、师赞、入意、圣号、愿望等,涉及朝斗者的姓名、地址、命宫、建年、本命等相对比较复杂。涉及内密较多,需要过朱等,这里不具体讲解,建议请教附近道观的道长咨询。分享一个寿斗表头:
值得一提的是,很多传承在进九皇表前,往往先申(或札、疏)司命、早朝三官、午朝青罗、晚朝礼斗后才进表。疏文相对随意,这里不做具体介绍。
《北斗经》提到的投词进章,道教使用比较广泛的章表有多种,比如延生羽章和金玄羽章。延生羽章使用相对比较方便,比金玄羽章复杂。相同的是不同的星君用不同符。
不同的传承和宫观,可能会有不同。笔者朝斗时往往都会朝宫,所谓朝宫,即是本命宫四十九拜。故而,通常参加朝斗的信众相对灵验比较高。这里分享一个延生羽章的章头:
翻冤延生北斗三十六解牒
说起三十六解,很多人都知道雷霆的三十六解、禳解三十六关等。其实吧,北斗也有三十六解。北斗三十解玄科,往往是将三十六条书成牒,发行瘟帅麾下施行。关于章表疏牒就介绍这些,仅供参考,建议以个人传承为准。
诵持《北斗经》的设坛、画符、奏章,前面我们都作了简要的分析。那么,这些写好的章表疏牒都被法坛真靖土地、功曹直符使者、斗中解厄使者、雷霆官将送往何处了呢?
其实,不同的教派往往将书写的表章疏牒发往不同的宫衔,以祈化解相关的灾厄。甚至相同的神祇,发往的宫阙也是有差别的。这里分享几种常用的宫阙(仅供参考,具体做法还是以传承为准,非传承请勿贸然选用):
九皇圣号
中天大圣北斗九皇上道尊帝君,一般使用宫阙有北斗璇玑宫、紫微漩玑应灵宫、璇玑应灵宫、璇玑皇曜天宫、北斗九皇宫等。
七元圣号
中天大圣北斗七元延生星君,一般也有使用宫阙北斗旋玑宫。
告斗名位
紫极昭冲勋令天英太星君,又用北斗第一阳明贪狼太星君,一般使用宫阙有北斗严琼宫、天元宫、太上宫等。
紫极英明集华天任元星君,又用北斗第二阴精巨门元星君,一般使用宫阙有北斗易琼宫、地元宫、中元宫等。
紫极通玄须变天柱真星君,又用北斗第三真人禄存贞星君,一般使用宫阙有北斗瑶琼宫、日元宫、真元宫等。
紫极总承符允天心纽星君,又用北斗第四玄冥文曲纽星君,一般使用宫阙有北斗盟琼宫、月元宫、纽幽宫等。
紫极执庆刚昱天禽纲星君,又用北斗第五丹元廉贞罡星君,一般使用宫阙有北斗礼琼宫、江元宫、纲神宫等。
紫极宗益枢京天辅纪星君,又用北斗第六北极武曲纪星君,一般使用宫阙有北斗应琼宫、河元宫、景阳宫等。
紫极凝华好化天冲关星君,又用北斗第七天关破军关星君,一般使用宫阙有北斗芳琼宫、海元宫、关会宫等。
紫极阳综孚庆天芮辅星君,又用北斗第九隐光内弼星君,一般使用宫阙有北斗旋琼宫、帝座宫、帝度宫等。
紫极阴袭大衍天蓬弼星君,又用北斗第八洞明外辅星君,一般使用宫阙有北斗为琼宫、上尊宫等。
其他斗神
斗枢上相真君,一般使用宫阙有玄灵斗府、玄灵内府。
斗中上相真君,一般使用宫阙有璇玑玉府、璇玑外府。
天枢上相真君,一般使用宫阙有北极斗枢玄灵府。
以上只是朝真告斗的部分宫衔。道教往往以“道远几时通达,路遥何日还乡”等十二字算圣号以及表文用词的黄黑道。部分传承略有不同。
表函(或称表筒)也相差则比较大。有的使用以上宫阙,有的则不需要,甚至书写其他宫阙以及其他内容。比如具位臣职、捧送表文官将名号等。仅供参考。
北斗九皇七元是男相还是女相?
很多北斗九皇七元的画像,有的画作男像,有的画作女像。《九皇经》称北斗九皇系斗姥所生圣子,而《北斗经》又称作元君。
九皇七元,本系先天所化,斗真即是先天道体所化,本无阴阳男女之相。所谓大道本无形,至真何有象。其实,道教通常存思、观想的一般都是女相。北斗属水属阴,故而一般认为北斗七元信众为女相。
道教关于北斗的经法有很多,涉及睡功、拳法、炼养、存思等。限于篇幅这里,介绍一种卧斗存思法仅供参考。比如存思以魁覆头,以罡指前。又如存思北斗九皇斡运元皇正炁来合身体等。
宝诰,又称诰章、真诰,原指神仙传达的圣意,后多指赞颂神仙的骈文,是道教独有赞颂神仙的特定文体。宝诰,皆以“至心皈命礼”为开头,以诰封的神仙圣号结尾,记述了大量的教理教义、修持方法等。
道教在建醮或诵经过程中,道士要凡圣相接,存神存想,就是用宝诰和圣真联系沟通,互相传达信息。宝诰涉及的内容非常广泛,主要有对天神圣纪的赞叹与对历代祖师修道、证道过程的叙述。
诵持《北斗经》、焚符持咒、投词进章时,我们通常都会诵持一些与星斗相关的宝诰和神咒。比如九皇宝诰、北斗神咒、斗姥心咒等。这里不作具体介绍,分享几种常用的星斗真诰,仅供初学者参考。
斗父宝诰
至心皈命礼。尊居万乘。道贯三才。龙御北宸。位正玄都之上。凤台西域。运合紫微之中。天人孕秀玉华池。感金莲之九苞。圣母结胎生竺国。现玉相于中天。纪纲造化而统制乾坤。掌握阴阳而运行日月。圣父乃九皇之父。国皇乃万象之皇。率土苍生。咸蒙化育。大悲大愿。大圣大慈。斗父龙汉。周御国王天尊。
斗姥宝诰
至心皈命礼。中天斗姥。无上法王。解国难而息兵戈。除邪辅正。消虫蝗而济旱涝。雨顺风调。施慧力解厄消灾。赐恩波荡除怪病。玉兔符药。变朽回春。金乌瑞光。延年保命。慈悲救苦。悯恤众生。大悲大愿。大圣大慈。中天梵气明哲圣德道姥。炽盛东华。慈救天医。普济元君。紫虚金容玉相天尊。
至心皈命礼。西天竺国。大智光中。真空妙相法王师。无上玄元天姥主。金光烁处。日月潜辉。宝杵旋时。鬼神失色。显灵踪于尘世。卫圣驾于阎浮。众生有难若称名。大士寻声来救苦。大悲大愿,大圣大慈。圣德巨光天后。摩利攴天大圣。先天斗姥元君。
至心皈命礼。一炁梵天。三光圣母。驾游日月二宫前。敕赐雷霆大法主。威光赫奕。妙相圆明。接引群生。超离诸苦。大悲大愿。大圣大慈。圣德巨光天后。圆明道姥天尊。
贪狼宝诰
至心皈命礼。紫微垣内。天元宫中。璇玑玉衡。建之以齐七政。瑶池金鉴。布之以镇万方。正天度于台垣。拯生民于水火。大悲大愿。大圣大慈。北斗第一。阳明贪狼。大道星君。
巨门宝诰
至心皈命礼。紫微垣内。地元宫中。阴骘下民。惟神极之所妙。股肱上帝。非圣德而孰能。斡天星于掌握之中。敛地煞于魁罡之下。大悲大愿。大圣大慈。北斗第二。阴精巨门。大道星君。
禄存宝诰
至心皈命礼。紫微垣内。日元宫中。陶冶阴阳。眷群生于下土。循环昼夜。理次舍于周天。无愿不成。有灾即解。大悲大愿。大圣大慈。北斗第三。真人禄存。大道星君。
文曲宝诰
至心皈命礼。紫微垣内。月元宫中。文武圣神。固昊天之邦本。聪明睿智。广黄老之规模。开拓舆图。作兴人物。大悲大愿。大圣大慈。北斗第四。玄冥文曲。大道星君。
廉贞宝诰
至心皈命礼。紫微垣内。江元宫中。轨辙中天。懋德丕隆于分野。斡旋万化。功成丽美于周天。捍厄消灾。致祥祛殄。大悲大愿。大圣大慈。北斗第五。丹元廉贞。大道星君。
武曲宝诰
至心皈命礼。紫微垣内。河元宫中。光动三垣。众耀灿珠玑之色。景含太乙。净泓连玉鉴之秋。作民物之皈依。为阴阳之宗主。大悲大愿。大圣大慈。北斗第六。北极武曲。大道星君。
破军宝诰
至心皈命礼。紫微垣内。海元宫中。玉轴旋空。普扫群阴之迹。金铃布斗。暗消六害之灾。昭布天恩。默扶造化。大悲大愿。大圣大慈。北斗第七。天关破军。大道星君。
左辅宝诰
至心皈命礼。紫微垣内。帝座宫中。斗柄回旋。消克战刑冲之厄。星光合照。发康宁福寿之祥。垂象有孚。流光罔间。大悲大愿。大圣大慈。北斗第八。洞明左辅。大道星君。
右弼宝诰
至心皈命礼。紫微垣内。上尊宫中。位应三台。统摄鬼神之部。功调七政。权衡化理之机。一视同仁。普滋万类。大悲大愿。大圣大慈。北斗第九。隐光右弼。大道星君。
本命宝诰
至心皈命礼。紫微垣内。南极宫中。每岁一临于凡世。适劬劳生我之辰。流年六度降人间。正高上赋形之日。作神人之主宰。为造化之枢机。判人间善恶之期。司阴府是非之目。五行共禀。七政同科。凡有皈依。无不应验。大悲大愿。大圣大慈。上清天轮宫。当生当照。本命元辰。大道星君。
顺星宝诰
至心皈命礼。上圣高真。森罗万象。东西南北中五斗。周天一十二宫辰。二十八宿列方位。九曜七星诸圣众。斗光主照。玄裔弟子众等。当生当照本命元辰星君。大小二运星君。大小二限星君。日月罗侯计都星君。金木水火土德星君。傍流正照。福禄寿老星君。愿消灾障。愿降吉祥。愿消灾障增福寿。愿降吉祥保安康。消灾延寿大天尊。星移斗转降吉祥。
列星总诰
至心皈命礼。高高圆盖。渺渺大罗。紫微位北极之上。勾陈居内座之中。日帝月皇。定晨昏而有准。南辰北斗。司生杀以无私。五星列照。四曜分明。二帝隐于天阶。三垣朝于帝座。周分二十八宿。总成三十二天。三台并随于斗极。天罡专主于雷门。十二宫辰。天轮运转。六十甲子。星纪回旋。命主既分于所属。胎生不离于元辰。明星暗曜。正照旁临。玉宇联珠而有象。紫霄合璧以无停。端拱紫微。循行黄道。森罗万象。列宿群星。金井玉衡之主宰。银河碧汉之真司。本命元辰。运限禄马。周天躔度。列曜星君。
了解星斗真诰对加强星斗信仰、学习道教义理、了解圣纪仙话及修道方法、养生之诀、法术符咒等,都具有重要的意义。通过日诵星斗真诰,如同神仙亲临现身说法而入真境。
心不调自静,神不调自清,炁不调自和,心息相依。与天地之冥合,得其难得之货。神炁绵绵皆相顾,骨肉融和玉液流。诵持宝诰,若周行而不殆,其美妙尽在不言之中……
北斗经 的故事
数数我读过的道教经典,读的最多的除了《道德经》、《庄子》,就是《太上老君说常清静经》、《太上玄灵北斗本命延生真经》(以下简称《北斗经》)。我与《北斗经》还有好几段故事。今天,我用自己拙劣的文笔讲讲自己与此真经的故事,来“粗识此经经所因”。
我第一次接触的《北斗经》并不是纸张书页的,而是视频。2013年的夏天,那时候我刚开始接触道教,一直在寻找道教的事物,有一天发现了一个网站叫道教之音,里面有科仪视频,我居然情不自禁的首先点开了新加坡韭菜芭城隍庙的,黄信诚高功行法诵经诵的就是《北斗经》,他那独特的声音诵唱的“大圣北斗七元真君”圣号让我印象深刻,冥冥之中有一股说不上来的暖流在丹田,貌似真有大圣北斗七元真君护佑吾身了。我这个人对神秘的事物都有好奇感,这个视频有2个小时,那天我看了3遍,没有快进也没有出神,同时我又看了好几遍这部经的txt,到了半夜我居然记住了大部分内容,可以说能背下了一大段了。祖师爷慈悲,冥冥之中让我得到了北斗经经力的熏陶。那天起我开始进入了北斗经的世界,次次看此经都收获颇丰,甚至感觉有时候能救脱我。
为了深入了解此经,我居然开始加各种道教群,然后渐渐地添加了许多道友、道长,还看了许多道教。我认识了一个叫严崇博的道长,道长虽然很忙,但是有问必答。我问他:“人生难得,中土难生”怎么理解,他说“能做人是很难的,而且生在中国更不容易”。他的开示,让我突然想到了很多人怨叹自己做人累,可是从不知道自己做人的意义,眼下中国的确有很多矛盾在激化,于是很多人巴不得离开中国,甚至在国外不愿意承认自己是中国人。做中国人怎么了?那是因为你前世的修为让你今生是中国人,怎么不懂珍惜?《北斗经》说:“生在中华,或生夷狄之中,或生蛮戎之内。或富或贵,或贱或贫。”可为什么你都选择了后者?北斗经读久了,尤其是上述几句读多了,我更清醒自己是个中国人,而且为自己是中国人而自豪。该学会自己民族的东西,这样于公能更好传承民族文化,于私和人交流能增加好感。于是,我开始深入学习中国传统文化,比如书法、国画等。当然我更喜欢道学,可以说我的生活已经离不开道家了。
可以说北斗经让我真正的热爱中国、热爱传统文化。这也许在很多人眼里是句政治口号,但没关系,毕竟《北斗经》也说“如此等缘,众生不悟,不知正道,迷惑者多。”
我的人生选择总不能如愿。高考前一直想成为一名军人,没通过无奈填了普通志愿,谁知道一念之差填报了医学院校且被录取。自己根本不喜欢医学,勉为其难,差点没毕业。毕业后,阴差阳错进了医疗机构从事医疗,每天经历着种种折磨,前段时间还被调了岗位。时光如梭,也渐渐习惯,每次失志时总会读经,尤其是入道门之后。《北斗经》说“故垂教法,为说良缘。令使知道,知身性命,皆凭道生,了悟此因,长生人道”。我想,不能成为军人,而成为了医护人员,是因为有一段良缘,只是自己无法知道罢了。而冥冥之中进入了此缘设定的果,就要既来之则安之,在医疗这个境遇里我应该知道自己的角色,对待好每一个病人,救死扶伤也同样是在战斗,医场也是战场,这或许也是修行,也是知生性命。可以说《北斗经》让我接受人生境遇,让我积极面对一切,万事万物皆凭道生。
最后说一个《北斗经》救我急难的故事。我是个游泳爱好者,喜欢挑战,经常去游大江大海。去年去象山景区,我一时兴起游到了大海警戒线以外,突然脚抽筋,整个世界昏天暗地,危难之时我居然没像以前一样悲观,虽然忘了念太乙救苦天尊圣号,但想起念一段《北斗经》的“大圣北斗七元君能解复连厄”。后来我竟然平安的挣扎到了安全绳上。可以说《北斗经》救了我一命。感恩天尊!
温州白云观的林道长说诵持北斗经不能念名讳,因为我没有过经,一般只是看。光看就已经给我这么多好处了,真不知道修持了会怎么样。
诵持 北斗经
持诵自己本命所属星君尊号
最简便易行的就是持诵自己本命所属星君尊号。七元真君的圣号,若非道心深重、宿世都有善缘的人都不可得闻。所在身心清净即可持诵,虔诚之至则可感召本命星君,星君则会以其大悲大愿的威神救度持诵之人,这功德力不可估量,善功圆满之时,更是妙不可言。
诚心正念 朗诵《北斗经》
所处清净,诚心正念地朗诵《北斗经》亦具有不可思议功德。持诵北斗真文可远离灾厄,福寿臻身,保命延年,得到身心境界的升华。志在修道的人亦可由此经得道逍遥,证圣成真,出离生死,当然,要达到这样的境界没有一定的福缘和苦修是不行的。
特殊之日 持诵真经随心祈祷
若在特殊的日子,如本命生辰(身中万神聚会),北斗下日(北斗真君下降人间考察善恶),能够忏悔己过并持诵真经的人皆得延生注福,随心祈祷更是善无不应。如果有条件,能够举行斋醮,严制坛场,依仪行道,其功德不可思议,生生世世都不会违背大道赋予我们的真性。如果条件有限,在这样特殊的日子,能够面朝北方,斟水献花供奉北斗星君,哪怕只是冥心持诵真经、本命星君圣号、向北斗真君祈祷,都能得到北斗真君神恩垂慈,获福无量。此外,能在家中清净之处好好收藏一本《北斗经》也具有很大的功德,若能供奉则更妙。
避忌明戊以及暗戊
值得一提的是,念诵《北斗经》需要避忌明戊以及暗戊。北斗咒最后七元讳常人也不应该念出来。
以上所述为经中所言一般信士以及向道之人修奉朝礼斗真的方法。而作为道教的一部重要经典,《北斗经》也有一套秘传修法传承至今,经法箓罡等十分完备,即老君所谓“更有深妙,不可尽述”之诀;当然,这是道内师徒之间秘传的,不是抱着几本书就能学会的,就像抱着《道藏》练雷法的人是雷不出个所以然的。
诵《北斗经》 开发道心
北斗真君的威神广大,能解诸般灾厄,而可见朝礼斗真乃是解厄延生注福修真之路径。老君传下此《北斗真经》即意在使世人知道自己的性命乃是由道而生,祈福祈生应该投告北斗真君。而诸葛亮祭北斗续命的故事一直流传至今,可见北斗延生这一观念一直在我国流传。
礼拜北斗 注福延生消灾解难
老君说经之时告诉天师,能修斋醮朝礼斗真,虔诚献礼,功德深重。不仅能够一洗灾罪,还可化解种种急难,进而纳福臻寿,也可以三生皆得福寿自在。北斗真君判人间善恶、司阴府是非。礼拜北斗,可以注福延生,消灾解难。持诵此真经的人,于内神清气爽,渐生慧光,与道合真;在外则可以使魔鬼精怪降服,使之不能侵扰持经之人;这功德不仅能够善及生人(自己以及眷属),就算是已故先人也能同沾此圣恩超脱阴府苦难。
持诵此经 智慧圆明开发道心
正信之人,持诵此经,则会具备智慧圆明之性,不断开发道心。正可出群迷之路,信可渐入希夷之门,进而归奉玄门正教,圆满则与道合真,步入金门。这才是步入修道的所在啊!而道为体法为用,北斗乃元皇正炁所结,须知步罡、取气、练养、等都与北斗有着密切联系。
与大道契合 可谓功德无量
《北斗经》全名《太上玄灵北斗本命延生真经》,可见此经是助人们了解自己的本命真君以及本命真君对于我们的重要意义的,修奉北斗乃是除尽灾殃降福延生之路径。祸除则福至,清净则烦恼渐除,如此则渐渐地与大道契合。而《北斗真经》所在之处,有千真万圣以及天师所谴的十戒仙官护法,因而魔鬼精灵都会潜匿逃遁,各种灾殃也会消灭。可谓功德无量。
2024-12-03 09:16
2025-04-05 17:58
2025-04-14 16:08
太上玄灵北斗本命延生真经 竟
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