修炼元神

修来修去就是修炼自己的元神，初级的可以让我们的身体健康，高级的可以让我们元神长生不死。


常规的修炼元神的方法是，清净身心，把清静虚无状态的道炁，结合五脏六腑的精华之炁，肾精中的先后天之炁，在下丹田凝结成金丹，这个过程就叫做炼精化炁。打通仙路，在把能量引入上丹田，中丹田，把神引入金丹中，然后再回到下丹田，温养育神。


要注意火候的大小。这个过程叫做炼炁化神。阳神修炼出来之后，还要进一步的修炼，因为阳神属于有形的东西，还属于阴阳太极状态的，必须把它修炼成无形无极状态的道。首先要把它粉碎，与宇宙众生万物融合，就是炼神还虚啊！我讲的与众生一心，神修，目的就在于此，把自己化生于宇宙万物之中，自己就变成了道呀！先是把自己分散开成为无极的状态，再把自己的心性修正的与道的本性一样，那就是炼虚合道了。


想合道，必须是从虚无的状态才能与道融合，也就是变成道。想变成虚无的状态，必须先把自己的阳神粉碎与宇宙万物融合，如果没有那一个德性心态，天天想着自己那个自私的心，能找到这种状态吗？不管用哪一个方法练出元神，最终都必须融合成道，不然的话，那就处于阴阳太极的状态，终有被毁灭的那一天。 元神的修炼不止一种方法。有的不经过结丹，通经络走仙路。而是直接的把自己的灵魂粉碎与道合一，直接的先与道炁融合获得能量，然后再汇聚到身上，回到身上之后与肉身整体融合。然后，用先天道炁结合后天五行精华，练出三味真火，再用真火炼化肉身与元神，把废渣炼净。这个过程如同把矿石炼成钢铁一样，练成金刚不坏之身。普通人的肉身杂质很大很多，只是修成金仙的一部分原料，死后就是鬼的身体。


炼成金刚之躯就是神仙的身体。这个过程就是一步到位的方法，与世传的金丹走仙路那种方式正好是相反的。直接炼神化虚练虚合道，省去了前面的所有步骤，三魂七魄肉身直接合一。但是这个方法对心性的修为要求很高，修成了一步到位到了天界，修不成就是普通人。除此之外几乎没有任何风险，不会走火入魔。因为在元神出来之前他的心性已经清静了，三魂七魄各个灵体都已经做到抱元守一人神合一了。他们不闹腾了怎么还能入魔呢！


更因为它不用打通什么经络，也就没有走火的现象了。他整个身体就是一个大金丹啊。经络就如同元神的血管呀！人就如同两个人复合在一起，一个是肉体的人，一个是灵界的人，又叫灵魂，就是要把它炼化成一个整体。


一定要记住，练功是元神灵魂练功不是肉体在练功。肉体如同大地，灵魂如同大树。大树从大地中汲取营养，练成金刚不坏之体。所以，意念一定要放在灵魂上而不是放在肉体上，灵魂元神才是真正的我。练功的时候，一定不要有后天肉身我这个意念，不然的话就会停留在炼身上面，还会对肉身造成伤害，甚至引来外灵附体。 用炼化金丹的方法，虽说不能升到天界也可以当个地仙。由于执着于具体的有为之法，提升修为境界难。有的是先炼出元神后修心性，有的是先修行心性后炼出元神，有的是修炼元神与修行心性同时进行。自己喜欢哪一个就用哪一个吧！先出元神的多数是阴神，阴神出来后欲望杂念很多。所以这时候就要开始修正心性，清心寡欲，再把阴性的元神修炼成阳性的元神。再变虚，再合道。如果没有明白的人指点，贪图神通法力，那就停滞不前了。


一般这种方式，都有非常详细具体的有为修炼之法！简单明了，容易操作，所以用这个方法的人很多呀！不管用哪个方法，炼虚合道修成道身是最终的是必须的！不然的话，就不可能到天界，就无法做到与宇宙同存。有的是一步到位直接修成道身，有的是一步一步地修。其他的还有很多方法，有兴趣的自己去研究吧！如果你的悟性高，当然也可以几种方法参考混合应用。没有绝对的对错，只有最终的结果。


有的人执着在功法上，有的人执着在修行心性上！走向了两个极端。没有功法的修炼，就修炼不出元神，身体也不会健康。心性德性的修为境界不高，元神的品性也不高，达到的境界果位也就不高。是相辅相成的，缺一不可的呀！


有人讲，从虚无中引来先天道炁，或者说，先天道炁存在于虚无中，实际上就是先天道炁的状态是虚无状态的。只要心性达到了虚无的状态，就能引来先天道炁。之所以叫先天道炁，是因为他在我们人类之前万物生成之前就有了，是先天就有的。是生成宇宙万物众生最基本的原料。


炼化元神，火候的大小决定元神的老嫩，原料决定它的纯净程度。原料的纯度由人的心性德性决定。自己的心性与道的本性越是接近，引来的原料也就越纯净，练出的元神品性也就越高，修为境界也就越高。什么样的原料出什么样的产品呀！这就是基本的原理呀！说来说去都离不了心性德性啊！古道的圣人，以及悟道的圣人，都是把心性德性放在重中之重的位置。 还是那句话，心性德性不过关就修不成。这可不是诅咒人呀！我就不相信你没有原材料怎么能出产品呢！你办一个工厂没有原材料我说你生产不出来产品，我就是诅咒你吗？可是有些人他就是这么认为的。那就继续走你的路去吧！你拿一个木块泥土就能炼出钢铁吗？道这种原料是一个很特殊的原料，它是有灵性的。必须把自己的心性修正的与他的本性一样，他自然的就会听从我们的分配调遣。不是念念咒语，念念经文就行的，那是修法术不是修道修真！


人修炼的金丹一成，元神一出，那个动静是非常大的，惊天动地呀！如果自己的师父在天界的地位不高，他会保不住自己的，所以要小心了。同时，自己搞的动静越是大，惹的麻烦也就越多，都来考验你的呀！看你是个什么样的人呀！相应的，遭受的磨难越多，懂的道理也就越多，所以有好处也有坏处。


修真修元神修道，最主要的就是灵魂长生，同时肉体的健康长寿，明白躲避劫难的方法，但是并不代表肉体不病不死不坏。修炼元神是灵界的事情，元神的能量强大，可以提高肉体的抵抗能力。肉体生活在人世间这个混浊的环境中，会受到各种伤害。饮食上的污染，空气的污染，环境中各种无形的煞气，甚至毒气，每时每刻都在伤害着肉体。要想肉体一点也不受到伤害，在现实环境中是非常难做到的。人体本身就是两套系统，一套就是灵魂元神，一套就是肉体。人体有五脏六腑血管，灵魂也有五脏六腑血管，灵魂的血管又叫经络。有些人练功，练气功，就是追求肉体的感觉，其实那是把灵魂的能量转移到肉体上面，变成了练身。


与丹道修真正好是相反的。修真是把肉体的精华转移到灵魂上面。肉体的精华结合先天道炁结合元神的真灵，修炼出元神真身。把元神的能量转移到肉体上面之后，人的法力功力是很大的，也能够显应一时。但是，等到元神的能量损耗殆尽时，人的肉体就失去了抵抗外邪的能力，就很容易招来附体。等到死后变成鬼，还不如普通人死后变成的鬼的能量高。修炼元神必须改变自己的心性与道的本性一致，只有这样，才能减少对肉体的损害。同时也要注意后天的养生。这是人对长寿与长生的误解。


我的方法不能够让人的肉体不坏不病不死，如果是想追求肉体的不死不坏不病，就不要看我的东西了。灵魂能量充足，肉体健康，只是相对于一般人来讲抵抗力要强一些，得病也就少一些，但不是绝对的不生病。在过去，有一些人只是追求元神的修炼，结果他的寿命就很短，但是他的元神修成了仙体。有一些人追求肉体的健康长寿，而他的元神非常虚弱。这些原因都是没有兼顾好元神与肉体。一方面修行修道修炼，一方面注意养生学，既修身又修性修真。只有这样，才能在人世间过得平安健康幸福，肉身死了后也能够平安长生。


元神的能量强大，又与万物众生一体一心，对周围的环境，食物的质量就比较敏感。如果一个人生活在污染的空气环境中，他也许是习惯了，会感觉不到，一个修行境界比较高的人，就会感觉到非常的不舒服，反应有时是很强烈的。那其实是他自身的一种自我保护，让自己脱离那个污染的环境，摆脱伤害，有预防作用。如果他离不开或躲不掉，照样生病。而普通人因为感觉不到那种危害，在不知不觉中就受到了伤害。有的人不事劳动，养尊处优，整容化妆，看似年轻，其实是依靠身外物质的养护。


在人世间既要保护好肉身，也不能太贪恋肉身，肉身迟早是要毁灭的，贪恋肉身怎么能升天呢！有些宗教徒的肉身不坏，因为牵扯到别人的尊严，不想讲，会得罪人的。其实，非宗教徒肉身不坏的现象也是很多的，没有人炒作而已。真真假假让人找不到方向。格物致知，静下心好好的思考一下，不要盲从。从别人的结果，找原因，找真相。


有一个验证的方法，元神金身是经过三味真火炼化的，不畏人世间水火，刀砍斧剁的。如果有人说他的肉身是修成的不坏金身，可以用火烧一烧试一试。如果是越烧越结实，那就真是金身了！真金不怕火炼啊。如果烧成了灰，就不用解释了。硬气功能抵抗刀斧砍剁，可以用小刀慢慢的划割试试。在用一个方法，就是让他喝毒药，试一试他死不死，如果不死就相信他的。如果死了，就说明人的肉身还是抵抗不了各种伤害的。既然抵抗不了伤害，就说明无法逃脱不病不死不坏。不坏金身是指灵界的元神不是肉身啊。


其实圣人早就讲明了这个事实了，都是一些人断章取义，误导别人，为了名利炫耀浮夸自己。结果使人误解，变成贪图追求这些不存在的事情了。也使人找不到了真正修真的方向方法。元神的神通法力多啦！散则无形，聚则有形，随意变化，肉身能做到吗？不要把灵界与人世间的事情混淆了。真我不是肉身。是利用肉身修炼出来的。讲真相会得罪好多人的啊！！


要把自己的元神真身修炼出来，必须借助肉体才行，因为他还需要肉体的精华啊。心念不清净，引来的道炁也就不纯净，身体的精华之气也不纯净，修炼出来的真身品性也就不高。也就是脱离真道太远。别人是帮不上忙的，别人只能告诉自己方法道理。有的人盲目的认为，只要自己诚心诚意的，敬拜祈求自己供养的宗教神灵，他们就能把自己接上天去。如果这是真的话，也就没有必要再投胎为人了，在投胎之前就把人接上天去了。有的人又会找借口，德性不够，罪业大，总之这不还是与人的心性德性有关系吗？那就安下心好好地修正自己的心性吧！一边与别人争执争斗，攻击诽谤别人，伤害别人，一边又盲目盲从的乞求，哈哈哈！这就是一些人的德性啊！既然都在人世间，那就说明德性都不够，那就不要再说别人了。攻击诽谤侮辱伤害别人也是一种修为的境界呀！但是这种境界是否符合天道呢！那就自己验证体会吧！


这里只是简单的说出这两个方法，其实这个方法是很多的呀！不管你什么方法，但是最终的目的目标是一样的呀！谁对谁错呀！有的人看到别人的方法不理解，张嘴就骂呀！妖孽魔法，害人的，更甚至是污言秽语。有这种德行的人能修成道心才怪呢！别人的对不对也没有必要张口就骂人呀！但是他的理由也很充分呀，也很高尚的，他是除魔卫道，其实就是自己为了贪图名利。你那骂人也是一个修为方法呀！你那骂人不是妖孽之行吗？你的方法好用你修成什么样了呢！就修成了骂人吗？你的办法就是万能之法吗？你的方法是从哪来的呢！只要目标不错，想用什么方法就用什么方法。 看看地球上的各种生物，人是生活在空气中，鱼生活在水中，还有的生物生活在土中生活在石中，自己无法生存不代表别人也不能无法生存啊！各人的条件不一样，各人的心性悟性也不一样，不可能千篇一律的。自己不了解没必要张嘴就骂人吧！有的人先天就无欲无求心性淳朴，稍微指点一下他就能一步到位升到天界。有的人挺聪明的欲望很大，一步一个脚印地一级一级的向上爬，累死累活的也没有见他爬上去。别人一下子就飞上去了，他就说别人是妖孽。张嘴就骂人挺好吗？看谁都不顺眼。有这种心性的人怎么能够修成道心道身呢！心性达不到，人的意识方法也就达不到，说是修心性其实那就是一个方法。


在静坐的时候心中想着与宇宙万物众生和谐，那不就是与他们融合了吗？这就有一个宽容爱心啊！这就是练功的方法呀，与道合一的方法呀！我从各个角度讲解这个心性的修行，德性的修行，就是要解决掉人心中对各种对错善恶的执着，有的人对此却不屑一顾。我告诉你，心中越是追求什么就越得不到什么！你要的就是你没有的！这两句话你能悟出道理就行了。道分出阴阳，只是相对而讲，没有谁对谁错，善恶对错美丑是人道不是天道。修道修真的时候追求的是天道，在人世间为人处事的时候讲究的是人道，这一点不要混淆了。


在人世间公开的是无法完全按照天道行事的。不管是天道还是人道，众生和谐，和睦相处，是必须的！如果不把自己的心性修正的与先天道炁一样，就无法使用道炁这个原料。这是修真修道的一个方法，也就是练功的那种状态，练功静坐的时候那种方法意念。不要把这种心理状态拿到人世间作为人事行为，那就混乱了。为什么人混乱了呢！一个是人不明白原因道理真相，一个就是恶魔的误导，被别有居心的人利用了。


心性的修行也有很多方法。再比如，人不要太自私，心中要想着大众，要与大众很好的融合在一起，与自然万物很好的融合在一起，做到心心相通。如果是非常自私，非常自以为是的，就看谁都不顺眼。自己能做到这些吗？这不是很明显很简单的道理吗？在不同环境不同条件下的人方法也是不一样的。比如在一个比较贫穷原始的地方，人们必须不停的劳作才能够生存下去，没有一点剩余的物质，你让他去施舍去捐献，可能吗？给了别人他自己都饿死了，他会认为你的方法不好，是害人的方法。他要不停的工作劳动，他没有那个时间没有那个精力没有那个剩余物质，你的方法他做不到。 那你就告诉他要互相团结，不要争斗，大家尽可能地互帮互助获得更多的物质，他平安顺利的了，他就认可你的方法了。如果到了一个非常富贵的地方，个个都是家财万贯，天天在那儿处尊养优，什么活都不想干，你如果叫他天天去帮助别人干活就跟要杀了他一样，他同样会反对你的。如果你让他捐出一些物资，资助贫困的人，最少看到别人能够有怜悯之心，慈悲之心吧！他也许会同意，这样他也会得到贫困的人的赞扬，一个得利一个得名双方都高兴，这不就和谐了吗？


方法没有一成不变的，古人把它叫做因材施教。各种方法的目的就是要你心中想着大家，别太自私，有这种心性不就能够做到与众生万物一心了吗？只要目的达到方法无所谓。练功的方法心性修行的方法都是很多很多，我仅仅是说出一点点不一定适合你的方法，其他的自己去找。无限量的方法谁也说不完的。


古代有古代的方法。现在人的生活环境物质条件，精神思想，都有很大的变化，将来的人与现在的人相比也是有很大的变化。但是目的是一样的，方法不可能一成不变的。外界原因的不同，心性的不同就决定了不同的方法。有的人就认为他那个宗派的教主帮主，是至高无上的。心中对别人一点也没有容忍之心，有这种心态首先就孤立了自己。有人更盲目的认为，他尊敬的神灵能够帮助自己，只要死心塌地的诚心诚意地跟着保佑自己的神灵，就能把自己接上天去。那是古代的圣人一种比喻的方法。


与道融合了就能够到天上了，那不就等于道把你接上天了吗？如果自己的心境达不到谁也帮不了。就是别人强行的帮助加持也如同给汽车加油一样，很快就会消耗完的。悟道的师父绝对不会给人乱加持的，那样做会加重人的贪心依赖性。常此下去一次不给他加持他就会有反叛之心。有了这种心态就拉帮结伙的形成了各个帮派宗教，凡是与自己不一样的都视为妖邪给予毁灭。看一看自己那个教主当初投胎下世为人，在人世间传道的时候，是不是也是被人陷害的呀！他是被什么样的人害的呢！就是被原来的有信仰的人害的。因为这些圣人讲出了真相，他们就认为伤害了他们的自尊，名利。 所以，在地球上只要有拉帮结伙形成帮派的人，不管圣人在什么时候出现都会被人伤害。也许当初的伤害圣人的那个人就是现在的自己。他们活着的时候去伤害他，他们死了之后又盲目的崇拜他祈求他。几千年了，有的人的心性就一点点的都不知道改变。所以，末日审判终极审判不会放过这些人的。好多人就是投胎轮回了几千年，心性不但没有改变反而变本加厉越来越贪。 就是当初圣人的师父现在投胎下世从新点化人心传道，同样会被一些人害的。虽说现在是法制文明社会，他们同样会用各种方法陷阱陷害圣人的。现实当中几个大的宗教教主他们在世的时候有几个不是被人陷害的？查一查看一看当初害这些圣人的人有没有自己？过了几千年老毛病一点也不改。只要能把自己的元神修炼出来，在他里面都或多或少有这些过去的信息。所以元神出来的时候也是有魔性的，要把这些累世的信息全部清净清理掉才行。所以心性清净很重要，只要是过来人都知道这个的。如果不清净那就乱哄哄的很难控制，很容易变成精神病的。


人的脑子中有一本书，无字天书，先天大道真经，暂时给他起一个名字，《大道本相源流》。意思就是，先天大道本来的面目，特征特性，真相，以及它的来龙去脉，发展，衍生演化过程，结果。我们的元神来自天道，只要能找到元神的本来面目，就能了解到大道的本相是什么。我们每个人都有这样的机会，机缘是相等的。修行修真就是一个取真经的过程。这个真经在自己的心中，在自己的大脑中，在元神的智慧中。这就是在自己心中的无字天书，先天大道本相真经。只要能够把它取出来，就明白天道本相本性，宇宙真理智慧是什么。只要自己的心境与天道的本性相近，就能够感应到里面的智慧。 我写的东西，修炼功法都分布在各个文章中。每一部的功法都有许多的心性德性的要求。功法的具体操作是很简单的。所以，功法的讲述文字远远没有讲述德性的文字多。如果是断章取义，就一点也找不到门路。如果单纯地讲述功法的操作，人就会停留在这个功法上，那就变成了练身，不是修道修真。因为德性不过关心性不过关，就无法引进来道炁这个原料，没有原料其他的不都是空想吗？


为什么在圣人传道当初的时候，修成正果的人比较多，后来越来越少呢！在圣人之前的信仰比较散乱，原始，野蛮，势力小，低级，乱七八糟的，迷信迷茫，天界就让诸多的圣人传道，点化人心。人们明白真相之后就跟随圣人，不同的方法造成了不同的帮派。为了名利产生了矛盾，互相攻击诽谤。要知道诸多圣人传道的目的是相同的，攻击别人就是攻击自己了，断了自己的路了。


圣人既然敢下凡传道，在灵界肯定是有后盾保障的，是有势力的。不然的话，不等他出世就被灵界的邪魔整死了。可惜啊，圣人大多数是被凡人害死的。等圣人死后，自己受到惩罚遭了大劫，才幡然醒悟，也错过了机会。以后走的路越来越偏，离道也越来越远了。都是为了名利自私自利迷惑了心，贪图身外之物，又恢复到圣人之前的状态了。迷信盲从，互相攻击争斗。又加上不悟道的鬼妖精怪在灵界干扰，误导，所以成功的人也就少了。


最少也要能做到谦让不争，不伤害干扰别人，自给自足，自力更生。


在人类修真的过程中，在人的金丹元神修成之后，来考验磨难自己的人几乎都是天界的神灵。为什么天界的神灵不帮助人还考验磨难阻拦人呢！不在那个地方你当然也不会考虑那些事情的。将来你到了那个地方你同样会做这样的事情。为什么呢！首先要问自己为什么要到那个地方呀！因为天界是祥和幸福平安的，在那里没有竞争，没有战争，争斗，当然也就没有痛苦，烦恼，压力了。但是也不像人描述的那么富丽堂皇，遍地黄金，珠宝玉器，关键是知足就富贵啊！！


如果自己的贪心欲望很强，善恶是非的观念很强烈，整天指指点点别人的是非，而不是事事从自己做起，有这种心性德性到了他们那个地方，也会把他们闹得不得安宁的，他们是不欢迎你进去的。所以他们就要阻拦你。再举一个例子吧！一个地方的人路不拾遗，户不闭门，民风淳朴，谦让不争。你到那个地方一看，哈哈哈！这挺好的，大家都不知道关门闭户，没有一点防备之心，正中我意，偷抢夺拿，多方便呀！然后又叨叨叨的说这一个说那一个，挑拨是非，避免大家怀疑自己的所作所为呀！


好掩盖自己的罪孽呀！你说说，他们会欢迎这样的人吗？肯定也会先考验人的，不合格的就别想去。其实这不是很简单的道理吗？我们修道修真，不要把他想的是多么的高尚伟大，就是这么简单的道理。这就是最基本的为人处事之道。这方面做好了，通过了他们的考验，他们就会欢迎人去的。他们考验人的方法很多呀！绝对不会告诉你的，过去知道的东西他绝对不会再用的。他们最常用的就是在夜间，在你睡着的时候考验你，考验你的灵魂。如果自己的灵魂深处有一丝丝的不符合他们的要求，就不让你通过。在人清醒的时候是会假装的，会口是心非的。他们有的是方法考验人，没有什么捷径技巧。 有的人知道了这个天机，就长年累月的整夜的不睡觉，哈哈哈！那也只能够修成一个地仙。首先，想投机取巧，想蒙混过关就是一个最不好的德性。但是他们从来不和你讲明道理，因为你学习得到的跟自己发自内心诚意的是不一样的，只有磨难再磨难。这就是我的师父告诉我的，不亲身体会学不精。说难听点，师父就是想点子坑徒弟的，哈哈哈哈！点子越坏，把徒弟整的越惨，徒弟只要能挺过去，哈哈哈！也恭喜你了，你的修为境界也就越高了。哈哈哈！等到明白这一切的时候，会谅解师父的一切行为。


尊师重道，没有道也修不成真，没有悟道的师父点化引导，自己就很难找准方向。心境修行不到那一个层次，别人是不敢讲的。讲了你也不会认可，有时候由于与自己的观点思想不一样，甚至会翻脸无情。站在人道的角度，有些时候会很难理解天道的。关键一点就是，不要把修道修真看的是多么高尚伟大，越是有这种心态就越是找不到真相的。人做任何事情都是为了自己，也就是后果都是由自己承担。为了自己的同时，不会伤害别人，不会干扰别人，不会侵犯别人，不会惹是生非，只会与众生和谐和睦相处。


天国是幸福祥和的，是清净的，大家互帮互助，最少也是不伤害干扰干涉影响议论别人。如果一个人把人世间的贪心欲望意识，追求名利的言行德性带到那个地方去，他们是不高兴的。绝对不会让你到那个地方去的，会想尽一切办法阻拦着你的。因为人在修炼元神的时候，必须依靠灵界与师父的帮助才行，绝对没有人出来帮助你。


所以想到天堂是绝对不可能的啦！想升到天堂就必须把自己的心性修正。修正成什么样子呢！修正的与大道的本性一样。因为大道的本性在三界中是最基本的法则。自己的心性决定自己的言行，在人世间中的几十年，要时时刻刻地验证自己的心境是不是符合大道的本性。天界的人会随时考验的，心性德性不过关的，是无法升到天界的，只能在地界与人世间来回轮回。


如果是利用圣人圣神的名声为非作歹，他们就会来毁灭你的，因为他们不想因为你的原因让别人误会他。众生和睦相处，三界和谐，互帮互助，谦让不争，不伤害干涉干扰影响别人，是三界众生最基本的道德行为标准。做不到，就没有人喜欢自己，天界的人绝对不会让你到他那里扰乱他们的清静的。这是非常简单明白的道理，没有什么高尚伟大的理由。换成谁都会这么做的。好容易找一个安静舒服的地方，会叫人来捣乱吗？傻呀！


你想贪图名利，你想徇私害人，你想享受荣华富贵，你想贪婪不足，你想争权夺利，那就让你们有相同爱好的人在一起吧！好好的闹腾去吧！只有这样才能让你的能力发挥得淋漓尽致。你想请人帮你打架报复，争夺名利，你想找人伺候你，哈哈哈！那你就在自己身边找吧！天界的人不是你的奴隶仆人。要知道，他不亏欠人任何东西，只有人亏欠他们的，人类所做的只有感恩答谢。一切的痛苦，都是因为人自己造成的。是人与人之间，人世间与地界众生之间，各种恩怨矛盾产生的结果。


人心中的元神灵魂，就是监督验证自己心性的神。口是心非，掩耳盗铃，所做事之事只是在表面给别人看的，不是发自自己的本性本能，那是没有一点用的，欺骗了别人欺骗不了自己的心。人身体中的元神灵魂是与天道相联系的。人的一切思维意识，天界的人随时都能感觉到的。只有发自本能自心，没有任何理由没有任何掩饰的去做事情，才是自己的本性所为，然后自己再验证查看，自己的语言行为是不是符合道的本性，这就是修行的方法。好好的修行修正吧！不要等到别人来惩罚自己！


神不帮神，一切只能依靠自己，只要是想修成正果。如果只是想在地界与人世间轮回，那就继续祈求别人吧！继续做别人的奴隶吧！神没有愚蠢的，没有依赖依靠别人的，更没有软弱无能的。如果只是乞求别人的帮助，那就永远的与愚蠢的人在一起吧！修真既要有能力与智慧，也要有德性，符合大道的德性。（更多修行知识请关注修行科学公众号）

详解“元神出窍”原理



显现元神，在道家生命修炼体系中是从量变到质变的一个飞跃。无论是释家的悟空，还是道家的内丹，都涉及到“元神出窍”问题。 这一现象，是客观存在的，是生命修持的最终归宿。下面谈谈修持千乘修光功元神出窍的实际体验。


一、元神是客观存在的生命特殊现象

道家修炼内丹成就的道胎、元神，释家称之为佛子，身外身。道家把炼到元神出窍的行者，称之为“升仙”；释家把修到“佛子出游”的行者，称之为佛。元神出窍、佛子出游的真诀，是道佛千古不传的无上秘法。

那么，元神的真面目到底是怎样的呢？从修持千乘修光功唯象角度看，道家关于“小真人”和佛家关于“放光如来”的叫法比较直观一些。我称之全息人体内光能量团显婴体，简称气光婴体。所谓全息，是这个内举巷量团显婴体带有修炼者自身的全部智慧和所有信息。

要常人相信看不见的元神是由自身中的性光和命光交融凝聚而成，虽有较大难度，然而也不是完全不可能。

只要在炼功爱好者中有恒心者，学到的真法真诀，一般经过一定时间修炼，就能在天目中时常发现一颗“圆陀陀，光灼灼”的金丹，我们称此为气光胎。再将气光胎移到下田，经过生长，发育成熟，就能在元神出窍时清楚地看到它冲出体外，遨游真空的动人情景。

二、元神冲举飞升的方式

如果有缘得到培育元神的特殊方法．再经过一段时间修炼，会在某次气辞中．无意间突觉真气向下田汇聚，迅即将五脏真气聚为一股浩气，经中脉向脑腔冲去。瞬间，迅雷霹雳，头顶或似一池银浪，满顶金针；或似紫焰弥空，红光遍界。

随着“春雷”一声，一个惊心动魄的时刻到了，那个精心培育的元神出世了—一道白光或金光从天目或天门中射出一个与己无异的“身外身”，它比凡婴更加奇特可爱。 行者在内视中清楚地看到元神乘云驾光游离于身外；或在室内飘浮，或在近空盘旋，或在宇宙纵横驰骋。仰卧式，元神在飞行中好像躺在水晶飞机里，仰视可见太阳、虚空；俯视可见蓝天白云，青山绿水，非常有趣。

元神在冲举飞行时有三种姿势。一为卧式飞升，二为坐式飞升，三为立式飞升。这三种姿势，哪一种最容易冲举成功呢？经我们实证，感到卧式飞升最佳，坐式次之，立式飞升极少。 飞空的元神返回躯体时特别神奇。当修炼者意识到元神该返航时，即以超光速（凭真意感觉）返回钻进行者的躯体，行者的肉体即刻出定恢复了常态知觉。此时修炼者的惊喜、享乐、解脱之感，无法用语言来形容。

其酥软喜乐之感，道称“产长生药”，是祛病健体，养生长寿的“真宝”：而日本当代研究东方文化的医学博士春山茂荣认为：在功态冥想中，修持者会大量分泌促进身心健康的“脑内吗啡”，这是对我国道家文化瑰宝的有力佐证。

三、显现元神的有效捷径，种胎育婴

道胎妊娠心理

凡胎在母体内发育成熟的过程为妊娠，始于卵细胞受精，终于胎儿从母体中产出。道胎在炼功者丹田里成熟的过程为气光妊娠，始于气光（人体内光）交融结珠，终于元神冲举飞升。 因此，从思想上转变观念，从不信到相信，是健康的道胎妊娠心理。因为不信，对修炼者来说是关穴封固，强烈不信则为耗能伤气。相反，相信者即为开穴蓄能培气。

白玉蟾对道胎妊娠点化最为后人理解：怪事教人笑几回，男儿今也会怀胎，自家精血自交靖，身里夫妻是妙哉。”杭州灵隐寺两幅石刻画所描述的“佛子”出游景和道家元神出窍图完全一样。 释道儒三教在修炼高层次功法中，都认为气光胎是客观存在的虚实体，当代光功修士的无数实修验证，也证明了这个特异生命现象是能够在较短时间里修成的。因此，道胎并不是先祖们凭空编出来糊弄后人的把戏。

道胎发育生理

妇女从受精发育为成熟胎儿会发生一系列的生理变化。认识这些妊娠反应，才能指导妊娠期的保健。炼高层次修光功的行者，从人体气光交融受精到发育成阳神、元神，肉身也会产生一系列的重大变化，有的甚至是巨大的变化。

比如，气流常动，下田生暖，天目显光，“春雷”震响等等，丹家美其名日“瑞兆”。认识这些变化，对于正确把握培育、温养、乳哺圣婴的火候，指导道胎妊娠的保护，是至关重要的。 得不到真法真诀者，此时就会塌丹台，丹飞胎伤，严重影响道胎的显形和飞升。之所以炼功者成千上万，修成大道者寥寥无几，是因为绝大多数行者不但不知道胎妊娠期的养育保护，反以开发功能，耗用气光能量为乐趣，致使气光胎乳养不足而不能长大显形，痛失大道于一步之遥。

道胎的形成

1、气光（人体内光）受精。古人认为，神与神交合，能生神。此神是性之真神与命之真神二光合一而成。从我们的实践看，炼功者怀道胎形成机理是这样的：每个人身中就存在着雌雄同体的性光和命光，性命二光的交靖手段是在真意灵念的摄合下，吸引、交合、凝聚，一旦交融成功，就会结成许多像细菜籽大小的圆亮点，此即为人体内受精气光。

2、道胎。受精的气光经过较短时间的培育，首先在天目镜中发现一个成熟的，似鸽眼大小的圆形内光能量团。我唯象地称其为气光胎。它在发育中显现三种形态：一为初合型—流星式带尾圆光团，古人称之为“元婴”初光。

它在天目中所见与夜空中的流星十分相似，光团圆头拖着长长的光尾巴，形状像发光的拼鲜，不停地在行者眼前挑逗；当你用心注视时，它瞬间消失，好像新婚的新娘一样害羞。 此为性命二光受精后正在生长裂变。二为阴阳型—复色圆光。它有两种形式：一是半个圆亮半个圆暗；二是外圆光明，内圆光暗。三为和合型—透明圆光团。“逐尽群阴放光明，五丹凝成纯阳金”。古人称其为“道胎”。“光圆为仙成佛”，道呼“玄珠”，佛叫“宝珠”，其象形符号为“o’’。《性命圭旨》描述此内景为“一颗金丹何赫赤，大似弹丸黄似橘”。 千乘修光功的最基本原则是妙用颠倒，光功人的道胎受孕在脑部上田，凡人卵胚受精着床在子宫，受孕位置一在上一在下，此为仙凡第一颠。

3、元婴。修炼凝聚成道胎以后，育胎显形的关键是什么呢？一是移胎换穴。就是将道胎从上田转移至人下田培育，这项修持的关键是顺利转移。二是温养育婴。

育胎显形方法：一为阳施阴化。即用灌、采、吸和融等方法，将以太阳能和先天气为主的天阳之气，从天门等穴采人，经中脉储蓄在下田为主的气光库里，成为不断化阴增阳的热能。二为交融提炼。即用凝照办法将采储的精气粗物质，加工转化为细物质。在道胎提炼蓄存营养素加工转化为细物质时，特别要注意“炉温，’（即炼功火候）。

火太冷，转化不成精微物质，火太热，反而耗损气。衡量火温以内视所见火焰亮度或体感下田温暖为准。三为培育乳哺。颠倒逆反“六根”功能，息息归脐，胎息露象，精心照料道胎，“婴”儿自会时常显形露面。

关于培育时间，古人都认为需要10个月，以我们传功的实践来看，通常需要6个月，最快的面授45天。乳哺成败的诀要是能固漏，正常性生活的第二天，要及时采阳补足，不影响育要。因为动情的精液为浊精，不动情的阳举才是真精，后者必须逢机即采，提精补脑。

道胎显婴时有五个层次。

第一层次，显现模糊的凡婴状。即在天目镜中内视到元婴的身，有些朦胧感，好像似有非有，此为精气不足之象。

第二层次，清晰显现凡婴状。即在内视中，时常发现或坐或卧或站的元婴缩影，人形上基本无光，这仍为能量不足。

第三层次，显现气光婴。见到白光人形者功夫浅，金光人形者功夫高。第四层次，显现会活动的气光婴。即练动功又练静功的行者，有时会在内视中看到气光婴在下田里起、坐、打滚等嬉戏的动相，可爱极了。

单练静功者一般只看到坐卧静相。第五层次，全息气光婴冲举飞升。气光婴冲举出壳时，“春雷”轰顶，白光飞溅，红光遍界，金光普照，迅即，气光婴自由遨游于蓝天白云，大千世界。 凡婴由子宫经阴道往下产出体外，气光婴经中脉阳道由下往上冲飞出壳，此为仙凡第二颠。 4、元神。初成的元神仍需行者如鸡抱卵似的精心乳哺，悉心照顾，千日不懈，才能顺利发育。养护元神的办法：一是采熔气光，为元神提供充足的精微营养物质。

二是放飞回收元神三年，不断提高元神自由出入的飞返能力。在训练中，总以乳养元神为主，外出飞游（每次控制在半小时以内）为辅，直至老成为止。功夫到此，古人名曰“天仙”，凡婴出生后，不能在人母体，但元神飞行完毕，必须重归行者体内，此乃仙凡第三颠。

5、未成熟道胎与过期元婴。道胎的发育成长跟凡人受精卵一样，也有一个成熟与未成熟的问题。受精气光滞于行者上田，在内视中只见玄珠，不见头、面、身形，虽经行者辛勤乳哺，但因得不到真法而不能显形。

气光蓄存足的行者，气光胎也能自由调出旋人，仙游千山万水，为实证者研究人体科学提供了证据。唯一遗憾的是，行者一辈子见不到自己的本性真面目。古人把修到这类功能的行者称之为“阴神”。究其原因，是行者未拜真师，未得真诀所至。

过期元婴。光功者若将道胎顺利移植于下田，再经历半年至10个月的精心乳哺以后，一旦遇到雪花飘飞于天目，为元婴出窍之机。当出不出，则为过期元婴，此是为定之所缚。古人对“有景而不出胎”者，“谓之守尸鬼”。此真乃枉费时日，枯坐瞎练，是未得真师真诀也。

6、元神飞升口：修中脉者，元婴冲举飞升有两个出口：一是静卧至无为态中，从天目穴冲举而出；二是在坐或站式功态中，像发射火箭那样从天门穴冲举升天。丹道周天修持者，若在下田育气光婴成功，因没有完成上迁中田、上田之所的修持，则有极个别丹家直接从肚脐眼冲举出窍的实证。

开发元神，有利于人类自我认识和自我发展。首先，它有利于人们祛病延年，强身长寿。凡修到元神出窍的修炼者，必须进行一项脱胎换骨的工程，祛病疗疾，打通全身经脉；采气聚光，提高再造的身体素质。中青年健体容颜，精力充沛；老年人筑基补漏，返老还童，福享天年。（更多修行知识请关注修行科学公众号）