章01 真士隐梦中进幻境
贾雨村破庙喝酒 考中当官

女娲补天，剩下一块石头

远古，女娲炼石补天的时候，在大荒山无稽崖炼成了高十二丈、宽二十四丈的顽石三万六千五百零一块。女娲只用了三万六千五百块，单单剩下一块没有用，就把它丢弃在这座山的青埂峰下。

谁知这块石头自从经过锻炼之后，已经有了灵性，因为看见众石都能补天，唯独自己没有才能不能被选中，于是就自怨自叹，日夜悲伤哭泣，感到惭愧。

一天，正当它感叹悲伤的时候，忽然看见一僧一道从远处走来，他们体态不凡，精神面貌与众不同，说说笑笑地来到峰下，坐在石头旁边高谈阔论。

开始说些云山雾海、神仙玄幻的事情，后来就说到了人世间的荣华富贵；



石头听一僧一道聊人间世界，动了凡心

这块石头听了，不禁动了凡心，也想要到人间去享受一番荣华富贵，但又恨自己形体粗大笨拙，没有办法，便口吐人言，对那僧道说：“大师，弟子是个蠢物，不能行礼了。刚才听到二位谈论人世间的荣耀繁华，心里十分羡慕。弟子质地虽然粗大笨拙，性子却还稍微有些通达；况且看见二位大师仙风道骨，一定不是平凡的人，必定有补天济世的才能，有利于他人、救助世人的品德。如果能承蒙二位发一点慈心，携带弟子进入红尘，在那富贵场中、温柔乡里享受几年，弟子自当永远铭记大恩，万劫不忘。”两位仙师听完，一起憨厚地笑着说：“善哉，善哉！那红尘中的确有些乐事，但不能永远依靠，况且又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧密相连，转眼间就会乐极生悲，人事变迁，物是人非，终究不过是一场梦，所有的境界最终都归于空无，倒不如不去的好。

这块石头的凡心已经很强烈，哪里听得进这些话，于是又反复苦苦哀求。

两位仙人知道不能强迫它，便感叹道：
“这也是静到极点想要动，无中生有的定数啊。既然这样，我们就带你去享受享受，只是到了不如意的时候，可不要后悔。”
石头说：“自然，自然。”

那和尚又说：
“要说你的灵性，却又如此质地粗笨，而且没有什么特别珍贵的地方。这样也只能是勉强参与罢了。也罢，我如今大施佛法来帮助你，等到劫难结束的时候，再恢复你的本来面目，了却这桩事情。你看好不好？”

石头听了，感激不尽。

大石头变成一块宝玉

那和尚便念起咒语，画起符来，大显幻术，把一块大石头立刻变成了一块鲜明莹洁的美玉，并且又缩成可以佩戴、可以拿在手里的扇坠大小。

那和尚把美玉托在掌上，笑着说：
“形体倒是成了个宝物了！只是还没有实在的好处，必须再刻上几个字，让人一看就知道是奇物才好。然后带你到那昌明隆盛的国家，诗书礼仪、官宦世家聚居的地方，花柳繁华、温柔富贵的乡下去安身立业。”

石头听了，高兴得不能自已，便问：“不知道赐给弟子哪几件奇特之处，又不知道要带弟子到什么地方去？恳请明示，让弟子没有疑惑。”
那和尚笑着说：
“你暂且不要问，日后自然会明白的。”说着，就把这块玉石揣在袖子里，和那道人一起飘然而去，竟然不知道投奔到什么地方去了。

后来，又不知道过了多少世多少劫，有个空空道人寻访仙道，求仙问道，忽然从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽然看见一块大石头上字迹清晰，上面编述的事情十分清楚。
空空道人便从头看起，原来写的就是这块石头没有才能补天，幻化成美玉进入人世，承蒙茫茫大士、渺渺真人携带进入红尘，经历了各种悲欢离合、世态炎凉的一段故事。 后面就是这块石头坠落的地方，投胎的人家，亲自经历的一段往事。
其中家庭闺阁的琐事，以及闲情逸致所作的诗词倒还齐全，或许可以用来怡情解闷，但是朝代年纪、地理国家，却反而遗失没有可考证的了。

空空道人便对石头说道：
“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，所以编写在这里，想要在世间流传成为传奇。

在我看来，
第一件，没有朝代年纪可以考证；
第二件，并没有大贤大忠治理朝廷、整顿风俗的善政，其中只不过是几个与众不同的女子，有的重情，有的痴情，有的有一点小才华、小善行，也没有班昭、蔡文姬那样的品德和才能。我纵然抄录去，恐怕世人不爱看呢。”

石头笑着回答说：
“我师为什么这么固执呢！如果说没有朝代可以考证，现在我师竟然可以假借汉、唐等朝代的年纪来添补，又有什么难的？但我想，历来的野史，都千篇一律，不如我这种不借用这种套路的，反倒新奇别致，不过只是选取事情的情理罢了，又何必拘泥于朝代年纪呢！再者，市井中的普通人喜欢看谈论治理国家的书的很少，喜欢看怡情解闷的闲文的特别多。

历来的野史，有的诽谤君主大臣，有的贬低别人的妻子女儿，内容无非是奸淫凶恶，多得数不清。还有一种描写风月情事的笔墨，其中的淫秽污浊，毒害笔墨，败坏子弟，也多得数不清。至于像佳人才子之类的书，又都是千部一套，而且其中终究不能不涉及淫乱之事，以至于满纸都是潘安、曹植、西施、卓文君，不过是作者想要写出自己的那两首情诗艳赋，所以假造出男女二人的姓名，又必定另外生出一个小人在中间挑拨捣乱，也就像戏剧中的小丑一样。

而且丫鬟婢女开口就是之乎者也，不是文绉绉的就是讲大道理。所以逐一看起来，都是自相矛盾，非常不合情理的话，竟然不如我半辈子亲眼所见、亲耳所闻的这几个女子，虽然不敢说比前代书中所有的人都强，但她们的事迹原委，也可以消愁解闷；也有几首俚诗俗话，可以让人喷饭下酒。

至于那些离合悲欢，兴衰际遇，都是遵循事实，不敢稍加穿凿附会，以免只为了供人观赏而反而失去了它的真实面貌。现在的人，贫穷的每天被衣食所拖累，富有的又怀着不满足的心思，纵然一时稍微有空闲，又有贪淫恋色、追求财物、自寻烦恼的事情，哪里有功夫看那些谈论治理国家的书呢？

所以我这一段故事，也不希望世人称奇道妙，也不一定让世人喜欢阅读，只希望他们在醉酒淫乐、吃饱睡足的时候，或者躲避事务、排除忧愁的时候，把它拿出来看一看，岂不省了些寿命精力？就比起那些追求虚妄、不切实际的事情，也省了些口舌是非的祸害，腿脚奔波的辛苦。再者，也让世人换一换眼界，不像那些胡乱牵扯，忽离忽遇，满纸都是才人淑女、曹植、卓文君、红娘、小玉之类都是些老套旧稿的书。我师觉得怎么样呢？”

空空道人听了这话，思索了好一会儿，又把《石头记》重新翻阅了一遍，只见书中虽然有些指斥奸佞、贬责邪恶的言辞，却也没有讽刺时局、责骂世人的意思；至于说到君主仁慈、臣子贤良、父亲慈爱、儿子孝顺，凡是关乎伦理纲常的地方，都是在称功颂德，情意深厚，实在不是其他书籍能比得上的。

虽然书中主旨是谈论情感，也不过是如实记录事情，并非虚假编造、一味描写淫荡邀约、私下订盟偷情之类的内容。因为丝毫没有干涉到时事，才从头至尾抄录下来，让它在世间流传成为传奇。

从此，空空道人因为从“空”中见到“色”，由“色”产生“情”，传递“情”进入“色”，又从“色”中悟到“空”。

于是改名为情僧，把《石头记》改称为《情僧录》。
东鲁的孔梅溪则为它题名为《风月宝鉴》。

后来因为曹雪芹在悼红轩中批阅了十年，增删了五次，编成目录，划分出章回，就题名为《金陵十二钗》。
并题了一首绝句：

满纸都是荒唐的言辞， 饱含着一把辛酸的泪水！ 人人都说作者痴情， 可谁能理解其中的滋味？

出处已经说明白了，且看石头上记载的是什么故事。按照那石头上所写的。

从前大地东南方塌陷，这东南一角有个地方叫姑苏，有座城叫阊（chāng）门，这里是红尘中数一数二的富贵风流之地。



阊门外有条十里街，街里有个仁清巷，巷里有座古庙，因为地方狭窄，人们都叫它葫芦庙。

庙旁边住着一户官宦人家，姓甄，名费，字士隐。
他的正妻封氏，性情贤淑，深明礼义。家里虽然不是非常富贵，但在本地也算得上是有名望的家族了。因为甄士隐本性恬淡，不把功名利禄放在心上，每天只以观赏花草、修弄竹林、饮酒吟诗为乐，倒像是神仙一样的人品。

只是有一件美中不足的事：
如今已经年过半百，膝下没有儿子，只有一个女儿，乳名叫英莲，刚满三岁。

一天，炎热的夏天，白天很长，士隐在书房里闲坐，直到手累了放下书，趴在桌上稍作休息，不知不觉朦胧地睡着了。

梦中到了一个地方，分不清是哪里。忽然看见那边走来一僧一道，一边走一边交谈。

只听那道人问道：
“你带着这个蠢物，打算到哪里去？”

那和尚笑着说：
“你放心，如今正好有一段风流公案该了结，这一群风流冤家，还没有投胎到人间。趁这个机会，就把这个蠢物夹杂在里面，让它去经历一番。”

那道人说：
“原来近来的风流冤孽又要去人间造下劫难、经历世事吗？但不知会落到什么地方？”

那和尚笑着说：
“这件事说起来好笑，简直是千古未闻的稀罕事。只因西方灵河岸上三生石旁边，有一株绛珠草，时常有赤瑕宫的神瑛侍者，每天用甘露灌溉它，这绛珠草才得以长久存活。后来它既吸收了天地的精华，又得到雨露的滋养，于是脱去了草胎木质，换了人形，仅仅修成一个女子的形体，整天在离恨天之外游荡，饿了就吃蜜青果当饭，渴了就喝灌愁海水当汤。只因为还没有报答灌溉的恩情，所以她的内心就郁结着一段缠绵不断的情意。

恰好近来这神瑛侍者偶然动了凡心，趁着这昌明太平的朝代，想要下凡经历一番虚幻的缘分，已经在警幻仙子的案前挂了号。

警幻仙子也曾问起，灌溉的恩情还没有偿还，趁这个机会倒可以了结。

那绛珠仙子说：
‘他对我有甘露灌溉的恩惠，我没有这样的水可以还他。他既然下凡做人，我也去下凡做人，只用我一生所有的眼泪还他，也算是偿还得过他了。’因为这件事，就勾引出很多风流冤家来，陪着他们去了结这桩公案。”

那道人说：
“果然是稀罕事。实在没听说过有还眼泪的说法。想来这一段故事，比历来的风月故事更加琐碎细腻。”那和尚说：“历来的几个风流人物，不过是流传他们的大概事迹以及诗词文章罢了；至于家庭闺阁中的一饮一食，从来没有记述过。再者，大半的风月故事，不过是偷香窃玉、暗中约会私奔之类的事，并没有把儿女的真情实感抒发一点点。想来这一群人到人间，他们的痴情、好色、贤良、愚笨、不成器等种种情况，都和前人记述的不同了。”

那道人说：
“趁这个机会我们何不也去人间度化几个人，岂不是一件功德？”

那和尚说：
“正合我的心意，你暂且和我到警幻仙子宫中，把这蠢物交托清楚，等这一群风流孽鬼下凡的事完毕，我们再去。如今虽然已经有一半投了胎，但还没有全部聚集。”

道人说：“既然这样，就随你去吧。”

却说甄士隐都听得清清楚楚，但不知道所说的“蠢物”是什么东西。于是不禁上前施了一礼，笑着问道：“二位仙师请了。”

那僧道也连忙回礼问候。士隐于是说道：
“刚才听到仙师谈论的因果之事，实在是人间罕见的。但弟子愚笨糊涂，不能透彻理解明白，如果承蒙仙师开导我这愚顽之人，让我详细听一听，弟子就会洗耳恭听，稍能有所警醒，也可以免除沉沦的痛苦。”

二仙笑着说：
“这是玄机，不能预先泄露。到那时候不要忘了我们二人，就可以跳出火坑了。”

士隐听了，不便再问。于是笑着说：“玄机不能预先泄露，但刚才说的‘蠢物’，不知是什么东西，或许可以让我看一看吗？”

那僧道：
“要说这东西，你倒有一面之缘。”说着，拿出来递给士隐。

士隐接过来一看，原来是一块光亮的美玉，上面字迹清晰，刻着“通灵宝玉”四个字，后面还有几行小字。

正要仔细看时，那和尚就说已经到了幻境，便强行从他手中夺了过去，和道人一起走过一座大石牌坊，上面写着四个大字，是“太虚幻境”。两边还有一副对联，
写道：

假作真时真亦假， 无为有处有还无。


士隐想要也跟着过去，刚抬脚时，忽然听得一声霹雳，如同山崩地陷一般。

士隐大叫一声，定神一看，只见烈日当空，芭蕉叶缓缓摇动，梦中的事情已经忘了大半。

又看见奶母正抱着英莲走来。士隐见女儿长得越发像粉雕玉琢一般，乖巧可爱，便伸手接过来抱在怀里，逗她玩了一会儿，又带着她到街前，看那庙会的热闹景象。

正要进门时，只见从那边走来一僧一道：
那和尚癞着头、光着脚，那道士瘸着腿、头发蓬乱，疯疯癫癫地，一边挥手一边大笑着走过来。

等走到他门前，看见士隐抱着英莲，那和尚就大哭起来，又对士隐说：
“施主，你把这有命无运、会连累爹娘的东西抱在怀里做什么？”士隐听了，知道是疯话，也不去理他。

那和尚还在说：“送给我吧，送给我吧！”士隐不耐烦，便抱着女儿转身要进去，那和尚却指着他大笑.

士隐听得清楚，心里有些犹豫，想要问他们的来历。只听那道士说：
“你我不必同行，就此分手，各自去做自己的事吧。三劫之后，我在北邙(máng)山等你，到时候会合了一同去太虚幻境销号。”

那和尚说：“太好了，太好了！”说完，两人一走，再也看不见踪影了。士隐心里这时暗想：这两个人一定有来历，本该试着问一问，如今后悔也晚了。

士隐正在痴心想着，忽然看见隔壁葫芦庙里寄居的一个穷书生——姓贾名化，表字时飞，别号雨村的走了出来。

这贾雨村本是胡州人，也是诗书官宦人家的后代，因为他生在家族衰败的时候，父母祖宗的根基已经没了，人口也凋零丧亡，只剩下他孤身一人，在老家没什么好处，便进京求取功名，想重新整顿家业。自从前年来到这里，又困顿住下了，暂时住在庙里安身，每天靠卖字写文章为生，所以士隐常常和他来往。

当时雨村看见士隐，连忙施礼赔笑道：
“老先生靠在门口眺望，莫非是街上有什么新闻吗？”

士隐笑道：“不是。刚才因为小女啼哭，带她出来玩，正觉得无聊得很，兄长来得正好，请进小书房里谈谈，彼此都能打发这漫长的白天。”

说着，就叫人把女儿送进去，自己和雨村手拉手来到书房。

小童献上茶来。刚说了三五句话，忽然家人飞跑进来报告：“严老爷来拜访。”

士隐慌忙起身道歉说：
“恕罪恕罪，让您久等了，请稍坐，我马上就来陪您。”
雨村连忙起身谦让道：“老先生请便。晚生是常来的客人，稍等片刻没什么关系。”说着，士隐已经到前厅去了。

这边雨村暂且翻弄书籍解闷。忽然听见窗外有女子咳嗽的声音，雨村便起身往窗外看去，
原来是一个丫鬟，在那里摘花，生得仪表不俗，眉眼清朗，虽然没有十分美丽的姿色，却也有动人的地方。雨村不觉看得呆了。

那甄家的丫鬟摘了花，正要走时，猛然抬头看见窗内有人，戴着破旧的头巾，穿着陈旧的衣服，虽然显得贫困窘迫，却生得腰圆背厚，面阔口方，再加上剑眉星眼，直鼻宽腮。

这丫鬟连忙转身回避，心里想：“这人长得这样英武雄壮，却又这样衣衫褴褛，想来他一定是我家主人常说的那个贾雨村了，主人常常有意帮助周济他，只是没有什么机会。

我家没有这样贫困的亲友，想来一定是这个人无疑了。难怪主人又说他肯定不是长久困顿的人。”

这样想着，不免又回头看了两次。雨村见她回头，便自认为这女子心里对自己有意，于是狂喜不已，自认为这女子一定是有慧眼的英雄，是自己在尘世中的知己。

一会儿小童进来，雨村打听得知前面留客人吃饭，不能久等，便从夹道中自己方便出门去了。士隐送完客人，知道雨村自己走了，也不再去邀请。

一天，转眼间又到了中秋佳节。士隐家的家宴已经结束，又在书房里另外摆了一桌酒席，自己踏着月光到庙里来邀请雨村。

原来雨村自从那天见了甄家的丫鬟曾回头看他两次，自认为是知己，便时刻放在心上。如今又正值中秋，不免对着月亮有所感怀，因而随口吟了一首五言律诗：

不知三生的愿望能否实现，
谁能成为月下的伴侣？
月光如果有心意，
先照上美人的绣楼。

雨村吟完，又想到自己平生的抱负，苦于没有遇上时机，便又搔着头对天长叹，再高声吟出一副对联：

美玉在木匣中等待好价钱， 金钗在妆盒里等待时机飞腾。

恰好士隐走来听见了，笑道：
“雨村兄真是抱负不浅啊！”雨村连忙笑道：“不过是偶然吟诵前人的句子，怎敢狂妄到这种地步。”

又问：“老先生怎么有兴致到这里来？”

士隐笑道：“今天夜里是中秋，俗话说的‘团圆之节’，想来兄长寄居在僧房，难免有寂寥的感觉，所以特意备了些薄酒，邀请兄长到我家书房喝一杯，不知能否赏光？”

雨村听了，并不推辞，便笑道：“既然承蒙厚爱，怎敢辜负这份盛情。”说着，就和士隐又回到这边的书院来。


片刻之后茶喝罢，早已摆上了杯盘，那些美酒佳肴就不必细说了。



两人坐下，起初是慢慢地斟酒饮酒，接着渐渐谈到兴头上，不知不觉就杯盏交错、开怀畅饮起来。

当时街坊上家家户户都传来箫管和弦歌之声，头顶一轮明月，洒下皎洁的光辉，两人更添豪情，酒一到杯就干了。

雨村这时已有七八分醉意，狂放的兴致抑制不住，便对着月亮抒发情怀，随口吟出一首绝句：
每逢十五月亮就团圆，
满把清辉守护着玉栏。
天上一轮明月刚升起，
人间百姓都仰头观看。

士隐听了，大声叫好：
“妙啊！我常说兄长一定不是长久处于人下的人，如今所吟诵的诗句，飞黄腾达的征兆已经显现，不久就能平步青云了。可喜可贺！”

于是亲自斟了一斗酒为他祝贺。

雨村喝完酒，感叹道：
“不是我酒后狂言，若论时下流行的学问，我或许也能去凑数博取名声，只是如今路费盘缠一概没有，京城路途遥远，不是靠卖字写文章就能到的。”

士隐没等他说完，就说：
“兄长怎么不早说。我常常有这个心思，但每次遇到兄长，兄长都没说起过，所以我也不敢冒失。如今既然说到这里，我虽然没什么才能，‘义利’二字还是懂得的。

况且明年正好是乡试之年，兄长应当赶快进京，在春闱中一展身手，才不辜负兄长的学问啊。那些盘缠等事情，我自会替你安排，也不辜负兄长对我的错爱！”

当即命令小童进去，赶紧封好五十两白银，以及两套冬衣。又说：“十九日是黄道吉日，兄长可以立刻雇船西去，等你一举成名，明年冬天我们再见面，岂不是大快人心的事！”雨村收下银子和衣服，不过略表感谢，并不十分在意，仍旧喝酒谈笑。那天已经到了三更，两人才散去。

士隐送走雨村后，回到房里一觉睡到太阳升起很高才醒来。

想到昨夜的事情，想要再写两封荐书让雨村带到京城，使雨村能投靠到官宦人家作为落脚之处。

于是派人过去请雨村，那家人回来报告说：“和尚说，贾爷今天五更就进京去了，也曾留下话让和尚转达老爷，说‘读书人不在乎黄道黑道，总要以事理为重，来不及当面告辞了。’”士隐听了，也只能作罢。

真是闲居时的光阴容易度过，转眼又是元宵佳节了。

士隐让家人霍启抱着英莲去看社火花灯，半夜里，霍启因为要小便，就把英莲放在一家的门槛上坐着。

等他小便完了回来抱时，哪里还有英莲的踪影？霍启急得直找了半夜，到天亮也没找到，他也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了。

士隐夫妇见女儿一夜没回来，就知道有些不妙，再派几个人去寻找，回来都说连一点音讯都没有。夫妻二人，半辈子只生了这个女儿，一旦丢失，怎能不想念，因此日夜哭泣，几乎要寻死。过了一个月左右，士隐先得了一场病，当时封氏夫人也因为思念女儿生了病，天天请医生诊治。

没想到这日三月十五，葫芦庙里炸供品，那些和尚不小心，致使油锅的火蔓延出来，烧着了窗纸。

这个地方的人家大多用竹篱木壁，大概也是因为劫数到了，于是火势接二连三、牵五挂四地蔓延开来，把一条街烧得像火焰山一样。

当时虽然有军民来救火，但火已经成了势，怎么也救不下来？一直烧了一夜，才渐渐熄灭，也不知道烧了多少家。

只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇和几个家人的性命没受到伤害。

士隐急得只是顿足长叹罢了。只得和妻子商议，暂且到田庄上去安身。偏偏赶上近年水旱灾害不断，收成不好，盗贼四起，无非是抢田夺地、偷鸡摸狗，百姓不得安宁，因此官兵前来剿捕，田庄也难以安身。士隐只得把田庄都变卖了，便携带着妻子和两个丫鬟投奔他岳父家去了。

他的岳父名叫封肃，本是大如州(上海市吴淞江以南)人氏，虽然是务农的，家里还算殷实。如今见女婿这样狼狈地来投奔，心里就有些不高兴。

幸好士隐还有变卖田地剩下的银子没花完，拿出来托付他随便按市价买些少量的房地，作为日后衣食的依靠。那岳父便一半哄骗一半赚取，只给了他一些薄田和破旧的房子。

士隐是读书之人，不熟悉谋生和耕种等事，勉强支撑了一两年，家境越来越穷困。岳父每次见到他，就说些现成的刻薄话，而且在人前人后又抱怨他们不会过日子，只一味好吃懒做等等。

士隐知道投奔错了人，心中不免悔恨，再加上前年受到惊吓，又有急忿怨痛，已经积下伤病，年老之人，贫病交加，竟然渐渐显露出将死的模样来。

恰巧这日他拄着拐杖勉强走到街前散心，忽然看见那边走来一个跛足道人，疯疯癫癫，穿着麻鞋和破烂的衣服，嘴里念着几句词，说道：


世人都知道神仙好，只有功名忘不了！
古往今来的文臣武将如今在哪里？只留下一堆荒坟被野草掩盖了。
世人都知道神仙好，只有金银忘不了！
整天只恨聚积得不够多，等到聚得多的时候眼睛却闭上了。
世人都知道神仙好，只有美貌的妻子忘不了！
你活着的时候她天天说恩情，你一死她就跟着别人走了。
世人都知道神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心的父母自古以来就很多，孝顺的儿孙又有谁见过呢？

士隐听了，就迎上前去说：
“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”

那道人笑着说：“你如果真的听见‘好’‘了’两个字，还算你明白。

要知道世上的万般事物，好就是了，了就是好。如果不了，就不算好；如果要好，必须是了。我这歌儿，就叫《好了歌》。”士隐本来就有前世的智慧，一听这话，心里早已彻底醒悟。

于是笑着说：“且慢！让我把你这《好了歌》解释注解出来怎么样？”

道人笑着说：“你解，你解。”

士隐便说道：
简陋的屋子，空旷的厅堂，当年却是满床摆着朝笏的大官之家；枯萎的野草，衰败的杨树，曾经是歌舞升平的场所。
蜘蛛丝结满了雕花的屋梁，绿色的纱帐如今又糊在了蓬草窗户上。
说什么胭脂正浓，粉妆正香，怎么转眼之间两鬓就变成白霜？
昨天还在黄土坟前送葬白骨，今晚就在红灯帐里躺卧着鸳鸯。
黄金满箱，白银满箱，转眼之间成了乞丐，人人都来毁谤。
正叹息别人寿命不长，哪知自己回来就丧了命！教导得法，也保不定日后会变成强盗。
挑选富贵人家的子弟作女婿，谁料想却流落在妓院！因为嫌官小，结果招来了枷锁刑具；
昨天还可怜破棉袄的寒冷，今天又嫌紫色蟒袍太长：乱哄哄地你刚唱完我就登场，
反而把他乡当作故乡。多么荒唐，到头来都是为别人做了嫁衣裳！

那疯跛道人听了，拍着手笑着说：
“解得贴切，解得贴切！”

士隐便说了一声“走罢！”把道人肩上的褡裢抢过来背着，竟然不回家，和疯道人一起飘飘然离去了。

当时轰动了街坊，众人把这事当作一件新闻传说。

封氏听到这个消息，哭得死去活来，只得和父亲商议，派人到各处寻访，哪里有音讯？没办法，少不了依靠她的父母过日子。

幸好身边还有两个过去的丫鬟服侍，主仆三人，日夜做些针线活卖掉，帮着父亲维持用度。那封肃虽然天天抱怨，也没有办法了。

这一天，甄家的大丫鬟在门前买线，忽然听见街上有喝道的声音，众人都说新太爷到任了。
丫鬟于是躲在门内观看，只见军牢快手，一对一对地走过去，一会儿大轿抬着一个戴乌纱帽、穿红袍的官员过去。
丫鬟倒发起愣来，自己心想这官看着好面熟，好像在哪里见过。

于是走进房中，也就把这事丢开不再放在心上。到了晚上，正要歇息的时候，忽然听见一阵打门的声响，许多人乱嚷嚷，说：“本府太爷派人来传人问话。”封肃听了，吓得目瞪口呆，不知道有什么祸事。

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